3 {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا (29) } [الحج] روى ابن ذكوان كسر اللام فيهما وقرأ الباقون بإسكانها منهما. وروى أبو بكر فتح الواو وتشديد الفاء من {وَلْيُوفُوا} [1] .

4 {الْمَعْزِ (143) } [الأنعام] قرأ ابن كثير والبصريان بفتح العين والباقون بسكونه [2] .

5 {قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ (27) } [يونس] قرأ ابن كثير ويعقوب والكسائي بإسكان الطاء، وقرأ الباقون بفتحها [3] .

6 {زَهْرَةَ الْحَيََاةِ (131) } [طه] قرأ يعقوب بفتح الهاء، وقرأ الباقون بإسكانها [4] .

7 {فِي أَيََّامٍ نَحِسََاتٍ (16) } [فصلت] قرأ أبو جعفر وابن عامر والكوفيون بكسر الحاء.

وقرأ الباقون بإسكانها [5] .

ومن أمثلة الاختلاف في نوع الحركة القصيرة في غير آخر الكلمة:

1 {فَمَنِ اضْطُرَّ (173) } * [البقرة] اختلفوا في (اضطر) فقرأ أبو جعفر بكسر الطاء حيث وقع وقرأ الباقون بالضم [6] .

2 {يَعْرِشُونَ (137) } * [الأعراف] وفي النحل (16/ 68) قرأ ابن عامر وأبو بكر بضم الراء فيهما، وقرأ الباقون بكسرها فيهما [7] .

3 {فَإِذََا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) } [القيامة] قرأ المدنيان بفتح الراء، وقرأ الباقون بكسرها [8] .

4 {مَيْسَرَةٍ (280) } [البقرة] قرأ نافع بضم السين. وقرأ الباقون بفتحها [9] .

(1) النشر، ج 2، ص 326.

(2) النشر، ج 2، ص 266.

(3) النشر، ج 2، ص 283.

(4) النشر، ج 2، ص 322.

(5) النشر، ج 2، ص 366.

(6) النشر، ج 2، ص 226.

(7) النشر، ج 2، ص 271.

(8) النشر، ج 2، ص 393.

(9) النشر، ج 2، ص 236.