والإملاء الذي يستخدمه الكاتبون منذ القديم إلى اليوم في غير المصحف هو أن الرسم كان يمثل مرحلة من مراحل الكتابة العربية، حمل خصائص تلك المرحلة، وما إملاؤنا اليوم إلا امتداد للرسم في معظم خصائصه. وقد كان للحرص على تيسير تلاوة القرآن على الناس وصونه عن اللحن والخطأ أثر كبير في دفع الكتابة العربية نحو الكمال في تمثيل كافة أصوات اللغة وتخصيص كل صوت فيها برمز كتابي واحد سواء في ذلك الأصوات الصامتة أم الحركات وهي غاية لا تزال تقصر عن اللحاق بها كافة أبجديات الدنيا.

أهم نتائج البحث:

أولا: إن دراسة تاريخ وخصائص الكتابة العربية سواء أتمثلت بالرسم العثماني أم بأية وثيقة أخرى لا بد من أن تكون في إطار ارتباط الكتابة العربية بمجموعة كتابات أخرى، هي مجموعة الكتابات السامية، فالكتابة العربية هي في الرأي الراجح متطورة عن الكتابة النبطية، التي هي أحد فروع الكتابة الآرامية، وقد حملت الكتابة العربية بسبب ذلك كثيرا من خصائص الكتابات السامية في تمثيل الصوامت والحركات، ولا يمكن فهم تلك الخصائص إلا في إطار تلك العلاقة.

ثانيا: إن قصور الكتابات الهجائية في تمثيل النطق تمثيلا دقيقا، أيا كان شكل ذلك القصور، يعد أمرا طبيعيا، ومن خصائص الكتابة بصورة عامة، لاستحالة مسايرة الكتابة لحركة اللغة، فتظل الكتابة تحتفظ بمظاهر كثيرة من مخلفات النطق القديم مع قصورها أحيانا في تمثيل النطق الجديد.

ومن ثم فإن دعوى أن (الأصل في الكتابة مطابقة الخط للفظ) خطأ جسيم، وقع فيه كثير من الدارسين، وهم يبحثون في بعض الصور الهجائية في الرسم المصحفي، وقد حرمهم ذلك فرصة البحث الجاد عن أصل تلك الصور التي يبدو فيها نوع من القصور فتطرفوا بين القول بالتوقيف، والقول بالخطإ.

وبناء على هذا الفهم لطبيعة الصور الهجائية التي زيد فيها رمز أو نقص من هجائها رمز، أو كتبت بغير ما يدل عليه النطق أمكن الكشف، في هذا البحث، عن أصول كثير من تلك الصور وإعطاء تفسير أقرب إلى الواقع لها، خاصة فيما يتعلق برموز الحركات الطويلة (الألف والواو والياء) ، وما يتعلّق بتمثيل الهمزة، وما إلى ذلك.

ثالثا: تكاد تنحصر عوامل قصور بعض الصور الهجائية في تمثيل النطق تمثيلا دقيقا في عاملين:

الأول: ميل الكتابة إلى الاحتفاظ بصور هجائية تمثل نطقا قديما، فالكتابة لا تواكب حركة اللغة في تطورها، ومن هنا قد نجد رموزا قديمة تمثل أصواتا جديدة، وهذا العامل يفسر لنا أمثلة كثيرة من صور هجاء الكلمات في الرسم العثماني والكتابة العربية، في تمثيل الصوامت والحركات على السواء.