ومن ذلك أيضا ما نجده في قوله تعالى في سورة الملك:

{تَمُورُ (16) } * {نَذِيرٍ (17) } * {نَكِيرِ (18) } * {بَصِيرٌ (19) } * وغير ذلك كثير.

وأما أمثلة ما حذف من آخر الكلمات الواقعة في الفواصل، والكسرة الطويلة فيه من بنية الكلمة، بسبب الوقف وطلب التناسب، فمن الأسماء كلمة (التنادي) في قوله سبحانه {لِلْعِبََادِ (31) } * {التَّنََادِ (32) } {لَهُ مِنْ هََادٍ (33) } * [غافر] . ومن الأفعال كلمة (يسري) في سورة الفجر: {وَالْفَجْرِ (1) وَلَيََالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّيْلِ إِذََا يَسْرِ (4) هَلْ فِي ذََلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ (5) } ، فقد حذفت الياء التي هي رمز الكسرة الطويلة من الفعل المضارع (يسري) ، وهي لام الكلمة، ولم تقع موقعا يحتم جزمها، وإنما كان حذفها في اللفظ عند الوقف لتشبه رءوس الآي التي قبلها، فأجرى الخط على اللفظ [1] .

ب حذف رمز الكسرة الطويلة في غير الفواصل لكراهة مقطعية:

والبناء المقطعي للغة العربية يمنع وجود حركة طويلة متلوة بصوت غير متحرك إلا في حالة الوقف وفي (باب دابّة وما أشبهها) ، أي أن التركيب المقطعي (ص ح ح ص) .

ممنوع في اللغة العربية إلا في هاتين الحالتين المذكورتين [2] ، فإذا ما حدث أن تكوّن مثل ذلك المقطع سواء عند تصرف الكلمة واتصالها بالضمائر أو عند وقوعها في السلسلة الكلامية بجانب كلمة أخرى يصار إلى تقصير الحركة الطويلة في ذلك المقطع، فيتكون المقطع الآتي (ص ح ص) الشائع الاستعمال في اللغة العربية. وقد أدرك علماء الرسم والقراءات وعلماء العربية هذه الظاهرة وأثرها في بناء كلمات اللغة، فعقد سيبويه بابا سماه (باب ما يحذف من السواكن إذا وقع بعدها ساكن) ثم قال: وذلك في ثلاثة أحرف: الألف، والياء التي قبلها حرف مكسور، والواو التي قبلها حرف مضموم، فأما فقولك: رمى الرجل، (ومعزى) القوم، ومنه أيضا رمت. وأما حذف الياء التي قبلها كسرة فقولك: هو يرمي الرجل، ويقضي الحق، وأما حذف الواو التي قبلها

(1) انظر: الفراء: معاني القرآن، ج 3، ص 260. وابن خالويه: إعراب ثلاثين سورة، ص 74.

والزمخشري: الكشاف، ج 4، ص 596. والقلقشندي: ج 3، ص 200.

(2) انظر: ابن يعيش: ج 9، ص 121. وبرجشتراسر: ص 42. ود. عبد الصبور شاهين: القراءات القرآنية، ص 56. ود. كمال محمد بشر: دراسات في علم اللغة، ق 1، ص (198197) .