ومما يتصل بموضوع علاقة القراءات بالرسم هو أن عددا من الكلمات قد اختلف هجاؤها بين المصاحف العثمانية بزيادة حرف أو نقصان حرف، وقد جاءت الرواية بتحديد هذه الكلمات المختلفة عن الأئمة المتقدمين الذين حصروا تلك الحروف منذ وقت مبكر، وألّفت في هذا الموضوع بضعة كتب ذكر ابن النديم منها: (كتاب اختلاف مصاحف الشام والحجاز والعراق) لابن عامر اليحصبي إمام أهل الشام (ت 118هـ) و (كتاب اختلاف مصاحف أهل المدينة وأهل الكوفة وأهل البصرة) عن الكسائي (ت 189هـ) و (كتاب اختلاف أهل الكوفة والبصرة والشام في المصاحف) للفرّاء (ت 207هـ) و (كتاب اختلاف المصاحف) لخلف بن هشام البزار (ت 229هـ) و (كتاب اختلاف المصاحف) لابن أبي داود، ولعله كتاب المصاحف المطبوع أو غيره، وذكر ابن النديم كتبا أخرى غير هذه [1] .

ولم يعثر على واحد من تلك الكتب اليوم عدا كتاب ابن أبي داود إذا اعتبرنا أن المقصود به كتاب (المصاحف) المطبوع، رغم أنه جمع معلومات كثيرة تتعلق بتاريخ القرآن وقراءته ومصاحف الصحابة وشيئا يسيرا عن اختلاف المصاحف العثمانية، وإذا لم يكن قد وصل إلينا كتاب من تلك الكتب فإن ما تضمنته من تفاصيل قد وصل إلينا رواية في كتب أخرى، فقد روى الاختلاف بين المصاحف أبو عبيد في كتابه (فضائل القرآن) [2] ، وابن أبي داود في المصاحف [3] ، وجمعها الداني في المقنع [4] ، وذكر طرفا

(1) انظر: الفهرست، ص 36.

(2) لوحة 4644.

(3) ص 37وما بعدها.

(4) ص 92وما بعدها.