أولا: النقط المدوّر:

يبدو أن وضع علامات للحركات في الكتابة قد ارتبط بعمل آخر وهو محاولة استكشاف قواعد اللغة العربية وكيفية بناء الجملة وأثر ذلك في حركة أواخر الكلم، فكانت العلامات الكتابية تعين على ضبط القراءة والقواعد النحوية تعين على النطق الصحيح.

كانت البصرة في العراق أسبق الأمصار الإسلامية في دراسة اللغة وتسجيلها، فوقع

وهو معجم، وأنا له معجم. وكتاب معجم ومعجّم أي منقوط» (الداني: المحكم، ص 2322) .

وأما (الشكل) فقد قال أبو حاتم «شكلت الكتاب أشكله فهو مشكول إذا قيدته بالإعراب» (الأزهري: ج 1، ص 25، وابن منظور: ج 13، ص 381) وهو مأخوذ من شكال الدابة(ابن دريد:

الجمهرة، ج 3، ص 68)قال: «شكلت الدابة أشكله شكلا إذا شددت قوائمه بالشكال» . وقد تفرّد الخليل بإعطاء الشكل معنى الإعجام فقد ذكر ابن سيده (المخصص، ج 13، ص 5، وانظر ابن منظور: ج 13، ص 381) «صاحب العين شكلت الكتاب أشكله شكلا أعجمته» وربما كان معنى الشكل عاما يشمل كل ما يعين على ضبط الكتابة لكنه خصص بالعلامات التي وضعها الخليل ليستعملها أهل اللغة والنحو في ضبط الكتابة في كتبهم حتى لقد عرف باسم (شكل الشعر) ويقال له مصطلح (النقط المدوّر) للدلالة على النقط الحمراء التي تشير إلى الحركات في المصاحف (انظر الداني: المحكم، ص 22) وقد عبر العقيلي (لوحة 24) عن شكل الشعر بقوله (الشكل المستطيل) وهو تعبير أكثر توفيقا إذا قارنا بين طبيعة العلامات في النقط المدوّر وشكل الشعر، ثم إن ما يعرف بشكل الشعر استخدم في المصاحف، ومن ثم فإن إطلاق مصطلح الشكل المستطيل للدلالة على علامات الخليل استخدام مقبول، وإلى جانب هذه المصطلحات الثلاثة ظهر مصطلح آخر بالرغم من أن استخدامه جاء لاحقا، وهو (علم الضبط) كمقابل لعلم الرسم، وقد استخدمه الداني كمرادف للشكل يقول (المحكم، ص 22) «والشكل أصله التقييد والضبط، تقول شكلت الكتاب شكلا، أي قيّدته وضبطته» ، وقد استخدم أبو داود سليمان بن نجاح تلميذ الداني مصطلح (الضابط) للدلالة على ناقط المصحف (التنزيل، لوحة 4) ، وكذلك استخدام أبو الحجاج البلوي مصطلح الضبط كمرادف للشكل (ألف باء، ج 1، ص 71 و 175) واستعمل العقيلي (لوحة 24) مصطلح (الضبط المستطيل) كمرادف لمصطلح (الشكل المستطيل) وقد استخدمه الخراز في منظومته كمقابل للرسم (انظر المارغني: ص 319) وما لبث أن استخدم علم الضبط أو فن الضبط (انظر المارغني: ص 4 و 321) . وسأحاول المحافظة على الاستعمال الواضح لهذه المصطلحات تحاشيا لخلط قد يؤدي إلى غموض لم ينج منه بعض الدراسين.