ويبدو أن أساس الخطأ في تفسير هذه الصورة الهجائية لرسم كلمة (مائة) أن علماء السلف اعتبروا أن الألف زيدت على رسم الكلمة لمعنى معين إما للفرق أو تقوية للهمزة. والحقيقة أن كلا الرمزين يشير إلى نطقين مختلفين في مرحلتين متتابعتين، ثم إن هذا الشكل يشير إلى خاصية تميز الكتابات عامة، وهي احتفاظها بمظاهر من مختلفات النطق القديم رغم زوالها من الاستعمال. فالكتابة دائما أقل مواكبة للتطور والتغير الذي يلحق النطق، وبذلك تصدق المقولة بأن الكتابة بالنسبة للألفاظ كالمتحف بالنسبة للآثار، تقفنا في كثير من الأحيان على نطق الكلمات في عصور سابقة من خلال احتفاظها بصورة الكتابة التي تمثل ذلك النطق القديم، على نحو ما نجد هنا، وعلى نحو ما شاهدنا من رسم الألف واوا في كلمات مثل (الصلاة والزكوة) ورسم الألف ياء في مثل (سعى رمى يخشى يرضى مولى الكبرى) .
ومن عوامل تعدد صور هجاء بعض الكلمات المهموزة وغير المهموزة أحيانا ما سماه علماء الرسم والعربية بكراهة اجتماع صورتين أو أكثر متفقة في الخط، وتختص هذه الظاهرة برموز الحركات الطويلة والصوامت التي تشترك معها بتلك الرموز، وأشرنا من قبل إلى أن هذه الظاهرة ليست لمجرد التشابه فقط وإنما تمثل مرحلة في تمثيل الحركات الطويلة، إذ لو كان التشابه وحده هو السبب في ذلك الحذف لوجدنا آثارا لهذه الكراهة في عدم إثبات رموز بعض الصوامت، خاصة أن الرسم العثماني يتيح فرصا أكبر للتشابه الشكلي في رسم الحروف قبل أن يكمل بالنقط والعلامات، أما كتابة الحرف المشدد برمز واحد فإن ذلك لا يدل على سريان أثر تلك الكراهة على رموز الصوامت، لأن ذلك يرجع إلى طبيعة الصوت المشدد نفسه، ورغم كل ذلك ومعه فإن ملاحظة علماء السلف تبقى صادقة كل الصدق بالنسبة لحذف أحد رمزي الحركة الطويلة والصامت الذي تشركه في الرمز، إلا بعض الكلمات التي جاءت بإثبات الرمزين معا.
والهمزة في غير أول الكلمة يخلفها عند التخفيف صوت لين أو حركة طويلة كما مر بيان ذلك فإذا اقترن بالرمز الذي يمثل الصوت المتخلف عن سقوط الهمزة رمز آخر مثله سواء أكان يمثل أحد صوتي اللين: الواو أو الياء، أم يمثل حركة طويلة سرى على الرمزين أثر هذه الظاهرة وحذف أحدهما، يقول أبو داود سليمان بن نجاح، أشهر
تلامذة الداني وأجلّهم: إن الهمزة المفتوحة لا ترسم إذا وقع بعدها ألف، ولا المكسورة إذا وقع بعدها ياء، ولا المضمومة إذا وقع بعدها واو لئلا يجتمع في الكتابة ألفان وياءان وواوان (1) . وكذلك إذا وقعت الهمزة المفتوحة بعد ألف والمكسورة بعد ياء والمضمومة بعد واو، كراهة توالي صورتين متفقتين في الرسم (2) .