ثالثا: تكاد تنحصر عوامل قصور بعض الصور الهجائية في تمثيل النطق تمثيلا دقيقا في عاملين:

الأول: ميل الكتابة إلى الاحتفاظ بصور هجائية تمثل نطقا قديما، فالكتابة لا تواكب حركة اللغة في تطورها، ومن هنا قد نجد رموزا قديمة تمثل أصواتا جديدة، وهذا العامل يفسر لنا أمثلة كثيرة من صور هجاء الكلمات في الرسم العثماني والكتابة العربية، في تمثيل الصوامت والحركات على السواء.

الثاني: إن الغالب في هجاء الكلمات العربية تمثيل أصوات الكلمة مبدوءا بها وموقوفا عليها، لكن كلمات كثيرة جاءت مرسومة بحسب نطقها في درج الكلام، ولا شك في أن أصوات اللفظ في السلسلة الكلامية المتصلة يلحقها تغير كبير أحيانا، من مثل انتقال المخرج أو تغير الصفة أو تقصير طول الصوت، وقد ينعكس ذلك على هجاء الكلمة إذا رسمت حسب نطقها في درج الكلام، كما فعل كتبة المصاحف في الرسم العثماني في بعض المواضع، ويفسر لنا هذا العامل كثيرا من أمثلة حذف رموز الحركات الطويلة، وتغير رموز بعض الأصوات الصامتة، وبعض أمثلة هجاء الهمزة، وجانبا من أمثلة هجاء الكلمات الموصولة.

رابعا: لم يكن أمام علماء السلف إلا طريقة واحدة لتكميل الرسم العثماني، من بين الطرائق الممكنة الثلاث، وهي طريقة العلامات الخارجية التي بواسطتها استطاعت الكتابة العربية أن تجعل لكل صوت لغوي واحد رمزا كتابيا واحدا، لأن ما عدا طريقة العلامات الخارجية يترتب عليها تحطيم الشكل الهجائي للكلمات مما قد يفتح بابا لدخول التحريف إلى نص القرآن الكريم، خاصة بعد أن صارت موافقة الخط أحد شروط القراءة الصحيحة، وقد استطاع علماء السلف بهذه الطريقة تمييز الرموز المتشابهة الصور، وتمثيل الحركات القصيرة، وتخصيص بعض الحالات النطقية، دون المساس بطريقة هجاء الكلمات، فطريقة العلامات الخارجية هي الطريقة الوحيدة التي تحافظ على الأصل وتكمل النقص.

خامسا: لم يكن لطبيعة الرسم العثماني أثر في تعدد وجوه القراءة، وإنما كان الرسم وسيلة لحفظ القراءات الثابتة النقل، إذ أن تلك الوجوه المختلفة لم يكن لها إلا سبب واحد ومصدر واحد، هو التلقي عن النبي صلى الله عليه وسلم وكل من يزعم أن الرسم كان سببا في وجود بعض القراءات التي يرويها علماء القراءة مخطئ، أو جاهل بتاريخ القرآن

والقراءات وبحكمة تلك الوجوه، أو أنه ضال ذو غرض يتبع هواه، وليس فيما يروى عن حماد الراوية، أو عمّن سواه ممن لا صلة له بنقل القرآن، من أنه صحّف بعض الكلمات حينما قرأ في المصحف حجة في ذلك إطلاقا.