قيراطين من أربعة/ وعشرين، يصير منه إلى الأم ربعها الذي أخرجت، فيرجع الجواب كله [إلى تخيير العم] [1] ؛ إما أن يفدي من الأم [2] هذين القيراطين، وهو نصف سدسه إلى الزوجة، فيثبت لها ثلاثة أرباعه، أو يسلمه إليها، فيصير لها ثلثاه، ولا يقال للمرأة شيء؛ لأن مصابتها راجعة إليها أسلمتها، أو فدتها، وإنما ثبت لها فيه قيراطان [3] زائدة على ربعها.
ولو استهل الجنين، ثم مات، فإنه يصير للزوجة عشرة قراريط [من العبد، وللأخ أربعة عشر قيراطًا؛ لأن لها عن الزوج من العبد الثمن؛ ثلاثة قراريط] [4] ، لما استهل الولد، وبقيت أحد وعشرون قيراطا، مورثة عن الولد، للأم ثلثها؛ سبعة، وأربعة عشر للعم.
مسائل مختلفة من الجنايات والتعدي
وذكر الجناية على الحيوان
من العتبية [5] ، روى أشهب عن مالك، في عبد لأيتام، شج رجلا ثلاث مواضح [6] ، وملطاتين [7] ، فوجب عليه بذلك مائة وخمسون دينارا، فأرادها الوصي- يريد من ماله- وأخذ العبد لنفسه، قال بئس ولي الأيتام هذا فليرجع ذلك إلى السلطان، فينظر فيه.
(1) كذا في الأصل والعبارة في ص وت (إلى أن يخير أخو الميت) .
(2) في ص وت (أن يفدي من العبد) .
(3) في النسخ كلها (قيراطين) والصواب ما أثبتناه.
(4) ما بين معقوفتين ساقط من ص وت.
(5) البيان والتحصيل، 16: 101.
(6) المواضح: الشجات الموضحات وهي التي تكشف عن العظم وتوضحه.
(7) الملطاة والملطاء والملطى: الشجة التي يبقى بينها وبين انكشاف العظم ساتر رقيق.