بسم اللة الرحمن الرحيم وصلى اللة على محمد خاتم النبين
فيمن نفى رجلا من أبية أو من أمة
من كتاب ابن المواز والعتبية [1] قال أشهب عن مالك فيمن قال لرجل لا أب لك فلا شىء علية إلا أن يريد النفى. وهذا مما تقولة الناس على الرضى، فأما من قالة في مشامتة وغضب فذلك شديد. قال في كتاب ابن المواز: وليحلف ما أراد نفية. وقال في السؤال لا أبا لك. ومن العتبية [2] من سماع ابن القاسم: ومن قال لرجل يا ابن الأسود وأبوة أبيض فهذا شديد.
ومن كتاب ابن المواز قلت: فلو قال له يا بن الأبيض وأبوه أسود؟ قال: لم أقل في هذا شيئًا، إنما قلت في القائل يا بن الأسود وأبوه أبيض. وأما القائل لابن النبطى يا بن القبطى، ولابن الأسود يا بن النوبى، فهذا قريب.
ومن كتاب ابن المواز (قال مالك) [3] ومن قال لرجل (يا أسود، و) [4] يا بن الأسود فعلية الحد وإن كان من الموالي. وكذلك نسبه إلى لون
(1) (*) فى ص: كتاب الدماء الثالث. وهو لا يطابق محتوى الباب. وفى آخر هذا الباب عبارة: تم كتاب القذف. لذلك أثبتناة هنا.
البيان والتحصيل، 16: 303.
(2) البيان والتحصيل، 16: 299.
(3) ساقط من ف.
(4) ساقط من ص.
(5) كلمة مطموسة في ع وساقطة في ص.