قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ)
ابْتِدَاءٌ وَخَبَرٌ، أَيْ لَا يَفُوتُونَهُ.
يُقَالُ: أَحَاطَ السُّلْطَانُ بِفُلَانٍ إِذَا أَخَذَهُ أَخْذًا حَاصِرًا مِنْ كُلِّ جِهَةٍ، قَالَ الشَّاعِرُ:
أَحَطْنَا بِهِمْ حَتَّى إِذَا مَا تَيَقَّنُوا ... بِمَا قَدْ رَأَوْا مالوا جميعا إلى السلم
ومنه قول تعالى: (وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ) [الكهف: 42] .
وَأَصْلُهُ مُحْيِطٌ، نُقِلَتْ حَرَكَةُ الْيَاءِ إِلَى الْحَاءِ فَسُكِّنَتْ.
فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ مُحِيطٌ بِجَمِيعِ الْمَخْلُوقَاتِ، أَيْ هِيَ فِي قَبْضَتِهِ وَتَحْتَ قَهْرِهِ، كَمَا قَالَ: (وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ) [الزمر: 67] .
وَقِيلَ: (مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ) أَيْ عَالِمٌ بِهِمْ.
دَلِيلُهُ: (وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا) [الطلاق: 12] .
وَقِيلَ: مُهْلِكُهُمْ وَجَامِعُهُمْ.
دَلِيلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: (إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ) [يوسف: 66] أَيْ إِلَّا أَنْ تَهْلَكُوا جَمِيعًا.
وَخَصَّ الْكَافِرِينَ بِالذِّكْرِ لِتَقَدُّمِ ذِكْرِهِمْ فِي الْآيَةِ.