4 -أضاف ابن جني (ت 392 هـ) مصطلح الاحتياط والتمكين [1] .

وأمام هذا التذبذب في إطلاق هذه المصطلحات وجدت الخليل بن أحمد (ت 1755 هـ) قد استخدم بعضها في الحديث عن بعض الآيات كقول:"ولام الإقحام مثل قول الله عز وجل:"إن كاد ليضلنا"، وقوله تعالى"عسى أن يكون ردف لكم" [2] معناه: ردفكم [3] ."

"وواو الإقحام مثل قول الله تعالى: {ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياءً} [4] ."

معناه: آتينا موسى وهارون الفرقان ضياءً. لا موضع للواو ههنا إلا أنها أدخلت حشوا" [5] "

"ولا حشو مثل قول الله جلَّ وعزَّ::"ما منعك ألا تسجد" [6] . معناه أن تسجد" [7] ."ولا التي للصلة قوله تعالى: {لا أقسم} [8] معناه أقسم ولا صلة [9] ، والباء الزائدة في صور الكلام."

وكذلك نلاحظ أن سيبويه (ت 180 هـ) [10] تابع الخليل (ت 975 هـ) في إطلاق هذه المصطلحات. فقد استخدم مصطلح (لغو) في أربعة عشر

(1) الخصائص / ابن جني 3/ 103 - 108.

(2) سورة الفرقان، آية 42.

(3) الجمل في النحو، الخليل بن أحمد. ص 263.

(4) سورة الأنبياء، آية 48.

(5) الجمل في النحو، الخليل بن أحمد، ص 288.

(6) سورة الأعراف، آية 12.

(7) الجمل في النحو، الخليل بن أحمد، ص 301، 302.

(8) سورة القيامة، آية 1،2.

(9) الجمل في النحو، الخليل بن أحمد، ص 302.

(10) الكتاب / سيبويه 3/ 140.