تؤذونني وقد تعلمون أَني رسول الله إليكم [1] . وقد ذهب الزمخشري (ت 538 هـ) إلى أن (قد) في قوله تعالى: {قد يعلم ما أنتم عليه} [2] للتأكيد، يقول:"أدخل قد ليؤكد علمه بما هم عليه من المخالفة عن الدين والنفاق، وذلك أن (قد) إذا دخلت على المضارع كانت بمعنى (ربما) فوافقت (ربما) في خروجها إلى معنى التكثير: [3] ."

2 -السين: حرف تنفيس يدخل على الفعل المضارع، فيمحضه للاستقبال، أي يصير الفعل معه مستقبلًا، يفيد التأكيد. قال سيبويه في قوله تعالى: {فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم} [4] .

"معنى السين أن ذلك كائن لا محالة، وإن تأخر إلى حين" [5] .

3 -سوف [6] : حرف تسويف ويكون للتأكيد ويمحض الفعل للاستقبال كـ (السين) إلا أن السين تدل على الزمن القريب، وسوف تدل على الزمن البعيد.

ومنه قوله تعالى: {سوف يؤتيهم أجورهم} [7] .

(1) سورة الصف، الآية 5.

(2) سورة النور، الآية 64.

(3) الكشاف / الزمخشري، 3/ 260 وانظر: المفارقة القرآنية / محمد العبد ص 117.

(4) سورة البقرة، الآية 137.

(5) الكتاب / سيبويه 1/ 35، وانظر: البرهان في علوم القرآن / الزركشي 2/ 515.

(6) البرهان في علوم القرآن / الزركشي 2/ 515، وانظر: اللغة العربية مبناها ومعناها / تمام احسان ص 94 - ص 118، المنوال النحوي العربي / عز الدين مجدوب، كلية الآداب، سوسة ودار محمد علي، تونس، ط 1، 1988 م، ص 197.

(7) سورة النساء، الآية 152.