فقد تكررت هنا لفظة (أنَّه) مع إمكانية الاستغناء عنها.

ومنها قوله: (لابد وأنا أناقش مع الدكتور عزيز لابد أن نضع منهجية) .

فتكرار (لابد) في هذا السياق لا حاجة إليه، فلم يطل الكلام حتى يذكر بأوله، ولم يحتج للتأكيد كي يكرر.

ومنه قوله: (إن هذه التجمعات وهذا موضوع بحثنا هذه الليلة هذه التجمعات لا تقوم على أي مستندات في العقيدة ... ) .

فـ (هذه التجمعات) تكرار لا حاجة إليه.

ومنها قوله: (الإسلام دين واقعي دين سياسي دين شامل دين حياة ... )

فكلمة: (دين) تكرار للتأكيد.

ومنه قوله: (ولكن لا أعتقد أنه علينا أن نُعَمِّم ذلك إلى مجالات السياسة وإلى مجالات الاجتماع)

فقوله: (إلى مجالات) تكرار في هذا السياق.

ومثله قوله: (أمَّا صَرْفُ هذه المبالغ الطائلة على منظمات ثقافية وعلى منظمات إعلامية فلا أعتقد أن له أي مردود ... )

فقوله (على منظمات) تكرار، والتقدير: (على منظمات ثقافية وإعلامية) .

وقوله: (هو أمر موضع تحول وموضع خلاف وهو أمر على كل حال لا يلزمنا في هذا العنصر) .

فكلمة (موضع) قد تكررت، والتقدير: (هو أمر موضع تحول وخلاف) . وقوله: (هو أمر) تكرار للتأكيد.

وبعد استقراء شامل للمناظرة نخلص إلى ما يلي:

1 -خلت المناظرة من إقحام الحروف عدا (اللام) و (ما) فكان إقحامهما نادرًا.