7 -هذا به أراذل الأراذل * فاهوا فهم أسافل الأسافلِ

8 -رفعهم إلهنا الرب العلي * لأسفل لأسفل لأسفلِ

تهكم، رفع الله لأسفل كما يقول على البيانيين زيادة التهكم على ما في البيت رفعه الله إلى أسفل، وفي إشارة إلى الآية الكمريمة: (ثم رددناه أسفل سافلين) !!

9 -وَمَنْ رَأَى إِنْفَاذَ حكم الشارع * فِي قَطْعِ كَفِّ سارق مخادعِ

10 -أوْ: رَجْمِ مُحْصَنٍ أتى بإِمْرِ * فلم يكن مُنَاسِبًا للعصْرِ

أمر إمر-لقد جئت شيئا إمرا-، ومنه قولهم: (أمر إمر) أي: أمر عظيم.

9 -مُعْتَقَدًا أنَّ مِنَ الإِمْكَانِ * حُكْمًا بِغَيْرِ شِرْعَةِ الرَّحْمَنِ

معتقدًا: حال من ضمير في رأى.

10 -هَذَا وَإِنْ لَمْ يَعْتَقِدْ بِأَنَّ ذَا * مِنْ حُكْمِهِ أفْضَلُ مِمَّا أَنْفَذَا

11 -لِكَوْنِهِ حَقًّا قَدِ اسْتَبَاحَا * مَحَارِمَ اللهِ فَلاَ فَلاَحَا

12 -وَكُلُّ مَنْ أَحَلَّهَا فَذَلِكْ * يُفْضِي بِهِ-ذَاكَ-إلى المهالكْ

13 -كما عليه المسلمون أجْمَعُوا * لأنها حوادثٌ وبِدَعُ

14 -أعاذنا إلهُنا من موجبِ * لسَخطٍ من ربنا وغَضَبِ

15 -صلى إلهنا على محمدِ * وآله وصحبِه والمقتدي

التلذذ باسمه وذكر صفاته، التكرار المستحسن المستعذب لا إيطاء آخرها ولذا يصر القلب ذكر صفاته-وكتبه أبو الفضل عمر الحدوشي بالسجن المحلي بتطوان 8 ربيع الأول 1428 هـ.

والأنبياء والرسل بعثوا بتوحيد الألوهية، وليس بتوحيد الربوبية-فقط، تنبه لهذا.

السؤال المائتان: ما هي الكتب المفيدة في دراسة العقيدة الصحيحة؟