الجهاد وعلم الحديث؛ حيث إن قيام الأمة قدرٌ محتوم من الله بهما تقوم وتبقى.

وقد تحقق الارتباط بين «الجهاد» و «علم الحديث» من خلال عدة عناصر:

1 -الارتباط التاريخي.

2 -الارتباط المنهجي.

3 -الارتباط الواقعي.

أما دليل الارتباط التاريخي: فهو أن أول من جمع الحديث الربيع بن صبيح وهو مجاهد صالح، توفي غازيًا في بحر السند سنة مائة وستين ودفن في جزيرة، وله ترجمة في تهذيب التهذيب.

أما دليل الارتباط المنهجي فهو قيام علم الجرح والتعديل على الأصلين اللذين تقوم بهما الجماعة، وهما الجهاد والبيعة؛ حيث أجمع العلماء على أن البدريين والذين شهدوا بيعة الرضوان من المهاجرين والأنصار هم أعلى طبقات المحدثين، فكانوا:

-البدريين المهاجرين الذين حضروا بيعة الرضوان.

-البدريين الأنصار الذين حضروا بيعة الرضوان.

-البدريين المهاجرين.

-البدريين الأنصار.

-المهاجرون ممن حضروا بيعة الرضوان.

-الأنصار ممن حضروا بيعة الرضوان.