منكم .. لم ينقص ذلك من ملكي شيئًا.

يا عبادي .. لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، كانوا على أتقى قلب رجل منكم .. لم يزد ذلك في ملكي شيئًا.

يا عبادي .. لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، كانوا في صعيد واحد، فسألوني، فأعطيتُ كل إنسان منهم ما سأل، لم ينقص ذلك من ملكي شيئًا .. إلا كما ينقص بحرٌ أن يغمس المخيط فيه غمسة واحدةً.

يا عبادي .. إنما هي أعمالكم أحفظها عليكم، فمن وجد خيرًا فليحمد الله عز وجل، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه» [1] .

(1) هو عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة بن عبد الله بن حميد بن نصر بن الحارث بن أسد بن عبد العزي وقيل في نسبه غير ذلك، ساق الزبير بن بكار نسبه إلى عبد الله فقال: ابن الزبير بن عبيد الله بن حميد، وهذا هو الراجح أبو بكر الأسدي الحميدي المكي، روى عن ابن عيينة وإبراهيم بن سعد ومحمد بن إدريس الشافعي والوليد بن مسلم ووكيع ومروان بن معاوية وعبد العزيز بن أبي حازم والداروردي وبشر بن بكر التنيسي وجماعة وعنه البخاري، وروى له مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه في التفسير بواسطة سلمة بن شبيب ومحمد بن يونس النسائي وهارون الحمال ومحمد بن يحيى الذهلي وعبيد الله بن فضالة النسائي ومحمد بن أحمد القرشي ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي وأبو الأزهر النيسابوري وأبو زرعة وأبو حاتم وأبو بكر محمد بن إدريس وراق الحميدي ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان ومحمد بن سنجر ويوسف بن موسى القطان وإسماعيل سمويه وبشر بن موسى والكديمي في آخرين.

قال أحمد الحميدي: عندنا إمام، وقال أبو حاتم: هو أثبت الناس في ابن عيينة وهو رئيس أصحابه وهو ثقة إمام، وقال يعقوب بن سفيان: ثنا الحميدي: وما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه، وقال محمد بن عبد الرحمن الهروي: قدمت مكة عقب وفاة ابن عيينة فسألت عن أجل أصحابه فقالوا: الحميدي، وقال ابن سعد: مات بمكة سنة تسع عشرة ومائتين وكان ثقة كثير الحديث، وكذا أرخه البخاري وأرخه غيرهما سنة 2.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات فقال: صاحب سنة وفضل ودين، وقال ابن عدي: ذهب مع الشافعي إلى مصر وكان من خيار الناس، وقال الحاكم: ثقة مأمون قال: ومحمد بن إسماعيل إذا وجد الحديث عنه لا يخرجه إلى غيره من الثقة به، وفي الزهرة روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا.

انظر: تهذيب التهذيب (5/ 126/373) .