ولعل قول أم الدرداء في رواية الحديث: فما سمعته يكنيه قبلها ولا بعدها. تكون دليلًا على إثبات العلاقة بين الكنية وموضوع المتن.

عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم: «وإذا توضأ أحدكم في بيته، ثم أتى المسجد كان في صلاة حتى يرجع فلا يقل هكذا» وشبك بين أصابعه.

ووجه العطاء هنا هو الأجر والثواب الذي يبدأ بالخروج إلى الصلاة حتى يعود منها.

عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: «كان أهل الصفة أضياف الإسلام، لا يأوون إلى أهل، ولا مال، ووالله الذي لا إله إلا هو، إن كنت لأعتمد بكبدي إلى