بِرَجُلَيْنِ فِي أُخْرَى الْقَوْمِ لَمْ يُصَلِّيَا مَعَهُ، فَقَالَ: علي بِهِمَا، فَجِيءَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا، فَقَالَ: مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا، فَقَالا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا، قَالَ: فَلا تَفْعَلا، إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا، ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِّيَا مَعَهُمْ، فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ» [1] .

2 -عن محجن - رضي الله عنه - [2] «أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَذَّنَ بِالصَّلاةِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ رَجَعَ، وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ؟ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ! قَالَ: بَلَى، وَلَكِنِّي كُنْتُ قَدْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ» [3] .

3 -عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «كَيْفَ أَنْتَ إِذَا كَانَتْ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا أَوْ يُمِيتُونَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا، قَالَ: قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي، قَالَ: صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ

(1) رواه أبو داود في سننه 1/ 157، كتاب الصلاة، باب فيمن صلى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلي معهم، حديث (575) ؛ والترمذي في سننه 1/ 425، كتاب الصلاة، باب ما جاء في الرجل يصلي وحده ثم يدرك الجماعة، حديث (219) والنسائي في سننه 2/ 112، كتاب الإمامة، باب إعادة الفجر مع الجماعة لمن صلى وحده، حديث (858) . قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

(2) محجن بن أبي محجن الديلي من بني الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، معدود في أهل المدينة، روى عنه ابنه بسر بن محجن. الاستيعاب لابن عبد البر 3/ 1363؛ الإصابة لابن حجر 5/ 779.

(3) رواه مالك في الموطأ 1/ 132، كتاب صلاة الجماعة، باب إعادة الصلاة مع الإمام، حديث (296) ؛ وأحمد في مسنده 4/ 34، حديث (16442) والنسائي في سننه 2/ 112، كتاب الإمامة، باب إعادة الفجر مع الجماعة لمن صلى وحده، حديث (857) . صححه الحاكم في المستدرك 1/ 371؛ وابن حبان في صحيحه 6/ 165.