2 -وأما ما روي عن ابن مسعود فهو معارض بمثله من الصحابة.

مناقشة الجمهور:

أجاب الحنفية على أدلة الجمهور بأنها أحاديث ضعيفة لا يحتج بها [1] ، قال الإمام أحمد: ليس في الباب شيء صحيح [2] .

1 -وأما قول الترمذي عن حديث كثير بن عبد الله بأنه حديث حسن، وهو أحسن حديث في الباب، فأجاب عنه ابن الجوزي بقوله:"وقد تعجبت من قوله هذا، وأنه قد قال أحمد بن حنبل لا يحدث عن كثير بن عبد الله لا يساوي شيئاً، وضرب على حديثه في المسند، ولم يحدث به، وقال يحيى: ليس حديثه بشيء، ولا يكتب، وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث، وقال أبو زرعة: واهي الحديث: وقال الشافعي: هو ركن من أركان الكذب، وقال أبو حاتم ابن حبان الحافظ: روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب، ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب"اهـ [3] .

2 -وأما ما روي عن أبي هريرة وابن عباس وغيرهما - رضي الله عنهم - فأجاب عنه ابن الهمام: بأنه معارض بما روي عن ابن مسعود وغيره , ويترجح أثر ابن مسعود بابن مسعود، مع أن المروي عن ابن عباس متعارض، فروى

(1) انظر: شرح معاني الآثار للطحاوي 4/ 344؛ التحقيق في أحاديث الخلاف لابن الجوزي 1/ 509؛ الدراية في تخريج أحاديث الهداية لابن حجر 1/ 221؛ نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية للزيلعي 2/ 216؛ فتح القدير لابن الهمام 2/ 76؛ مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للقاري 3/ 493.

(2) الدراية في تخريج أحاديث الهداية لابن حجر 1/ 221.

(3) التحقيق في أحاديث الخلاف لابن الجوزي 1/ 509.