2 -وعن الزبير بن العوام - رضي الله عنه: «أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَعْطَى الزُّبَيْرَ سَهْمًا، وَأُمَّهُ سَهْمًا، وَفَرَسَهُ سَهْمَيْنِ» [1] .

3 -وعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: «شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - غَزَاةً، فَأَعْطَى الْفَارِسَ مِنَّا ثَلاَثَةَ أَسْهُمٍ، وَأَعْطَى لِلرَّاجِلِ سَهْمًا» [2] .

4 -أن الاستحقاق بالغناء، وغناؤه على ثلاثة أمثال الراجل؛ لأنه للكر والفر والثبات، والراجل للثبات لا غير [3] .

المناقشة:

مناقشة الحنفية:

أجاب الجمهور على أدلة الحنفية بما يأتي:

1 -أما استدلالهم بحديث ابن عباس-رضي الله عنهما- فأجيب عنه من وجهين:

أ - أنه غريب، بل المروي عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسهم للفارس ثلاثة أسهم [4] ، وقد بيَّن الدارقطني نقلاً عن شيخه النيسابوري أنه وهْمٌ من

(1) رواه أحمد في مسنده 1/ 166، حديث (1425) قال الهيثمي في مجمع الزوائد 5/ 342: رجاله ثقات.

(2) رواه الدارقطني في سننه 4/ 105، كتاب السير، حديث (17) ضعفه الزيلعي في نصب الراية 3/ 415.

(3) الهداية للمرغيناني 2/ 146.

(4) رواه ابن أبي شيبة في مصنفه 7/ 278، كتاب الرد على أبي حنيفة، حديث (36062) ؛ وأبو يعلى في مسنده 4/ 407، حديث (2528) .