فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الحجب عنه.
قوله: "سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ" (١) بفتح السين والقاف وضمها، ولم يأت فُعُّول بالضم مشددًا إلاَّ في هذين الحرفين، وهما بمعنى التنزيه والتطهير من النقائص والعيوب.
قوله: "سُبْحَانَ اللهِ" أي: تنزيهًا له عن الأنداد والأولاد، وهو منصوب عند النحاة على المصدر، أي: أسبحك سبحانًا أو سبّح الله سبحانًا مثل الشكران والعدوان، أي: أنزهك يا رب عن كل سوءٍ وعيب، يقال: هو من سبح في الأرض إذا دخل فيها، ومنه: فرس سابح.
وقيل: هو من الاستثناء كقوله (٢) : {أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ} [القلم: ٢٨] أي: تستثنون، كأنه (نُزِّهَ واسْتُثْنِيَ) (٣) من جملة الأنداد.
و "سُبْحَةُ الضُّحَى" (٤) هي صلاة الضحى، ومنه: "وَكُنْتُ أُسَبِّحُ" (٥) و "أَقْضِيَ سُبْحَتِي" (٥) ، و "اجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً" (٦) أي: نافلة، وسميت الصلاة سبحة وتسبيحًا لما فيها من تعظيم الله وتنزيهه، قال الله تعالى: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} [الصافات: ١٤٣] أي: المصلين.
قوله في البخاري في صلاة العيد: "وَذَلِكَ حِينَ التَّسْبِيحِ" (٧) أي: صلاة سبحة الضحى، وسميت الأصبع مُسَبِّحَة؛ لأنها يشار بها (٨) في الصلاة