رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن منيع الْبَغَوِي (ت ق) ، والحسن بْن عرفة العبدي، والصلت بْن مسعود الجحدري، وعبد الرحمن بْن نافع درخت، وعلي معبد بْن شداد الرَّقِّيّ، وعَمْرو بْن رافع القزويني (ق) ، ومحمد بْن الصباح الجرجرائي (ق) ، ومحمد بْن الطفيل، ومحمد بْن عباد المكي، ومحمد بْن عباد العكلي، ومحمود بْن خداش الطالقاني، ويحيى بْن أيوب المقابري، ويوسف
بْن زياد.
قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1) ، عَن أبيه: خرقنا حديثه منذ دهر، كَانَ من الكذابين، وكان يضع الحديث (2) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (3) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لم يكن بشيءٍ.
وَقَال فِي موضع آخر (4) : ليس بثقة.
وَقَال عَمْرو بْن عَلِي (5) : ضعيف الحَدِيث جدا.
وَقَال الجوزجاني (6) : غير ثقة ولا مأمون.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (7) : ليس بشيءٍ.
(1) العلل: 2 / 58.
(2) وَقَال في موضع آخر: كان من الكذابين الكبار" (العلل: 1 / 197) ."
(3) تاريخه: 2 / 681.
(4) الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 210.
(5) تاريخ بغداد: 14 / 266.
(6) أحوال الرجال، الترجمة 233 (نسختي) .
(7) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 903.