وَقَال أَبُو حَاتِم (1) : ضعيف الحديث، منكر الحديث، كَانَ يكذب.
وَقَال أَبُو دَاوُدَ (2) : غير ثقة.
وَقَال النَّسَائي (3) : ليس بشيءٍ، متروك الحديث.
وَقَال فِي موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (4) : ضعيف.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (5) : هو بين الأمر فِي الضعفاء.
وَقَال ابْن حبان (6) : يضع الحديث عَلَى الثقات، لا يحل كتب حَدِيثه إلا عَلَى التعجب (7) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
7107 - ق: يعقوب بن يحيى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بن (8)
(1) نفسه، وانظر العلل، رقم 1515، 1235، 2423.
(2) تاريخ بغداد: 14 / 267.
(3) الضعفاء والمتروكون، الترجمة 615.
(4) تاريخ بغداد: 14 / 267، وذكره في الضعفاء والمتروكين، الترجمة 594.
(5) الكامل: 3 / الورقة 210.
(6) المجروحين: 3 / 137.
(7) وذكره يعقوب بْن سفيان في بَابِ مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عنهم، من المعرفة (3 / 42) ، وضعفه ابن شاهين، وابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر، وهو لا يحتاج إلى مزيد بيان.
(8) تاريخ الدوري: 2 / 682، وجمهرة النسب، للزبير بن بكار: 76، والجرح والتعديل: =