وقَال البُخارِيُّ (1) : منكر الحديث.
وَقَال فِي موضع آخر (2) : ليس بذلك.
وذكره يعقوب بْن سفيان في"بَابِ مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم" (3) .
وَقَال أبو بشر الدولابي (4) : ليس بثقة.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: ليس بالقوي عندهم.
وَقَال أبو أحمد العسكري: تكلموا فيه.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (5) : متروك.
وروى له أبو أحمد بْن عدي عدة أحاديث، وَقَال (6) : ليس له أحاديث أنكر مما ذكرته، وله غير ما ذكرته من الحديث غرائب، وهو ضعيف كما ذكروه إلا أنه يكتب حديثه (7) .
روى له ابن ماجة.
(1) هكذا نقل عنه تلميذاه: ابن حماد الدولابي والجنيدي (الكامل لابن عدي: 1 / الورقة 369) .
(2) تاريخه الكبير: 3 / الترجمة 1408.
(3) المعرفة والتاريخ: 3 / 43.
(4) الكنى: 2 / 165.
(5) سؤالات البرقاني الدارقطني: الورقة 4، واقتبسه الخطيب أيضا.
(6) الكامل: 1 / الورقة 369.
(7) وذكره العقيلي في الضعفاء (الورقة 73) ، وَقَال ابن حبان في"المجروحين": منكر الحديث جدا، يروي عَن أبي حازم ما لا أصل له من حديثه"."