رواه البخاري (1) من رواية يونس بْن عُبَيد، وغيره عَنِ الحسن، وَقَال: تابعه سماك بْن عطية وذكر آخرين. ورواه مسلم (2) عَن أبي كامل، فوافقناه فيه بعلو.
وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ حَرْبٍ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ - هُوَ ابْنُ زَيْدٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، عن أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قال: أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ويُوتِرَ الإِقَامَةَ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (3) ، وأَبُو دَاوُدَ (4) ، عَنْ سُلَيْمان بْن حرب. فوافقناهما فيه بعلو. وهذا جميع ما له عندهم.
2582 - د ت س: سماك بن الفضل الخولاني اليماني الصنعاني (5) .
(1) البخاري: 9 / 79 في الاحكام، باب: من سأل الامارة وكل إليها.
(2) مسلم: 5 / 86 في الايمان، باب: ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها.
(3) البخاري: 1 / 157 في الصلاة، باب: الاذان مثنى مثنى.
(4) أبو داود (508) في الصلاة، باب في الاقامة.
(5) طبقات ابن سعد: 5 / 545، وطبقات خليفة: 288، وعلل أحمد: 1 / 311، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2386، والمعرفة ليعقوب: 1 / 707 و2 / 223 - 224، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1207، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 178، وسير أعلام النبلاء: 5 / 249، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 58، وتاريخ الاسلام: 5 / 84، والكاشف: 1 / الترجمة 2164، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 137، ونهاية السول، الورقة 132، وتهذيب ابن حجر: 4 / 235، والتقريب: 1 / 332، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2769.