رَوَى عَن: زياد أبي رشدين الجندي، وشهاب بْن عَبد اللَّهِ الاعرج، وعبد الرحمن ابن البيلماني، وعروة بْن مُحَمَّد بْن عطية السعدي، وعَمْرو بْن شعيب، ومجاهد بْن جبر المكي، ووهب بْن منبه (د ت س) .
رَوَى عَنه: جعفر المخزومي، وشعبة بْن الحجاج، وعُمَر بْن عُبَيد الصنعاني، وعَمْرو بْن عون بْن عَمْرو بْن سعد بْن عَبد اللَّهِ الأعرج، ومَعْمَر بْن راشِد (د ت س) .
قال عَبْد الرزاق (1) ، عَن سُفْيَان الثوري: لا يكاد يسقط لسماك بْن الفضل حديث، لصحة حديثه (2) .
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (3) .
روى له أَبُو داود (4) ، والتِّرْمِذِيّ (5) ، والنَّسَائي (6) ، حديثا واحدا عَنْ وهب بْن منبه، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص أنه سأل النَّبِيّ صَلَّى الله
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1207.
(2) قد تقدم هذا القول في ترجمة سماك بن حرب، فراجع تعليقنا هناك.
(3) 1 / الورقة 178. وَقَال سلمة عن أحمد: حَدَّثَنَا عبد الرزاق، عَن أبيه، قال: قال وهب: لا يزال في صنعاء حلم ما دام سماك بن الفضل (المعرفة ليعقوب: 1 / 707) . ونقل ابن خلفون عن ابن نمير توثيقه (إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 137) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": ثقة.
(4) أبو داود (1395) في الصلاة، باب: تخريب القرآن.
(5) التِّرْمِذِيّ (2947) في القراءآت.
(6) النَّسَائي في سننه الكبرى، كما في تحفة المزي: 6 / 387 حديث 8944.