قال حنبل بْن إسحاق (1) ، عَن أَحْمَدَ بْنِ حنبل: صالح (2) .
وَقَال أَبُو داود (3) ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: لَيْسَ بِهِ بأس، أو قال: ثقة، قدم هاهنا، يعني بغداد - فكتبوا عَنْهُ، زعموا أن سماعه وسماع مالك بن أنس كَانَ شيئا واحدا.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (4) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح، ولكن حديثه لَيْسَ بذاك الجائز.
وَقَال معاوية بْن صالح (5) ، عَن يَحْيَى بْنِ مَعِين: لَيْسَ بقوي.
وَقَال فِي موضع آخر (6) : أَبُو أويس ضعيف مثل فليح.
وَقَال فِي موضع آخر (7) : أَبُو أويس وابنه ضعيفان.
وَقَال عثمان بن سَعِيد الدارمي (8) ، عَن يحيى بْن مَعِين: أَبُو أويس ضعيف، وفليح ضعيف، ما أقربهما.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (9) ، عن يَحْيَى: صدوق، ولَيْسَ بحجة.
(1) تاريخ بغداد: 10 / 7.
(2) ونقل ابن الجوزي أن أَحْمَد بْن حنبل، قال: ضعيف (ضعفاؤه: الورقة 86) .
(3) تاريخ بغداد: 10 / 7.
(4) نفسه. وزاد فيه عن يحيى: ضعيف الحديث"."ليس بشيءٍ.
"ثقة."
(5) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 423، والذي فيه: ليس بثقة.
(6) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 131.
(7) نفسه.
(8) تاريخ الدارمي: الترجمة 694، 695.
(9) تاريخه: 2 / 317، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 423.