وَقَال في موضع آخر (1) : أَبُو أويس مثل فليح، فِيهِ ضعف (2) .
وَقَال إبراهيم بن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (3) ، عَنْ يحيى: ضعيف الحديث (4) .
وَقَال علي بن المديني (5) : كَانَ عند أصحابنا ضعيفا (6) .
وَقَال عَمْرو بْن علي (7) : فيه ضعيف، وهو عندهم من أهل الصدق.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة (8) : صدوق، صالح الحديث، وإلى الضعف ما هو.
وقَال البُخارِيُّ (9) : ما روى من أصل كتابه فهو أصح.
وَقَال أَبُو دَاوُدَ (10) : صالح الحديث.
(1) تاريخه: 2 / 317 والذي فيه: مثل فليح في حديثه ضعف.
(2) وَقَال الدوري عن ابن مَعِين: ثقة"تاريخه: 2 / 317) . وَقَال الدوري أيضا، عن يحيى: ابن أخي ابن شهاب، أمثل من أبي أويس (تاريخه: 2 / 524) ."
(3) سؤالاته: 12، وتاريخ بغداد: 10 / 6.
(4) وَقَال الغلابي عن يحيى بن مَعِين: ليس به بأس (تاريخ بغداد: 10 / 7) . ونقل ابن الجوزي، عن يحيى أنه قال: كان يسرق الحديث (ضعفاؤه: الورقة 86) .
(5) سؤالات ابن أَبي شَيْبَة: الترجمة 173.
(6) وَقَال عَبد الله بن علي بن المديني: سمعت أبي وذكر أبا أويس عَبد الله بن عَبد الله، وضعفه (تاريخ بغداد: 10 / 7) .
(7) تاريخ بغداد: 10 / 7.
(7) تاريخ بغداد: 10 / 8.
(9) تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 377.
(10) تاريخ بغداد: 10 / 8.