وَقَال عَمْرو بْن علي (1) ، وأبو حَاتِم (2) ، وعلي بْن الْحُسَيْن بْن الجنيد، والدارقطني (3) : متروك الْحَدِيث (4) .
زاد أَبُو حَاتِم (5) : منكر الْحَدِيث، ترك حديثه عَبد اللَّهِ بْن الْمُبَارَك.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (6) : هالك.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (7) : ضعيف الحديث (8) .
وقَال البُخارِيُّ (9) : منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي (10) : متروك الحديث.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 824.
(2) نفسه.
(3) السنن: 1 / 76.
(4) وذكره الدارقطني في"الضعفاء والمتروكون"وَقَال: عن الزُّهْرِيّ وقتادة (الترجمة 319) . وَقَال أيضا: متروك (السنن: 1 / 102) . وَقَال أيضا: ضعيف (السنن 4 / 41) .
(5) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 824. وفيه"ضعيف الحديث جدا ترك حديثه عَبد اللَّهِ بْن المبارك."
(6) أحوال الرجال، الترجمة 324.
(7) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 824.
(7) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 824.
(8) وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم: وامتنع - أبو زُرْعَة - من قراءة حديثه وضربنا عليه (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 824) .
(9) تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 681، والصغير: 2 / 145، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 195.
(10) الضعفاء والمتروكين، الترجمة 332.