قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (1) ، والغلابي (2) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بثقة (3) .
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (4) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كذاب.
وَقَال عَبْد الخالق بْن منصور (5) : سئل يحيى بْن مَعِين عَنْ عُبَيد بْن القاسم شيخ يحدث عَنْهُ القواريري، فَقَالَ: لا، ولا كرامة، وكَانَ من أَحْسَن النَّاس سمتا.
وَقَال عَلِي بْن الحسين بْن حبان (6) : وجدت في كتاب أبي بخط يده: قال أَبُو زَكَرِيَّا: عُبَيد بْن القاسم قرابة سُفْيَان الثَّوْرِي، كَانَ كذابا خبيثا يحدث في المسجد الجامع بالرصافة، وكَانَ يحدث بحَدِيث ابْن مَسْعُود: جبلت القلوب عَلَى حب من أَحْسَن إِلَيْهَا.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (7) : واهي الحديث، حدث بأحاديث منكرة لا ينبغي أَن يحدث عَنْهُ.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (8) : سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: ضعيف الحَدِيث، ذاهب الحَدِيث، ولَمْ يحدثني عَنْهُ.
وَقَال صَالِح بْن مُحَمَّد الأسدي (9) : كذاب، كان يضع الحديث،
(1) تاريخه: 2 / 386.
(2) تاريخ بغداد: 11 / 94.
(3) وَقَال الدوري عن يحيى: كلن كذابا (تاريخه: 2 / 387) .
(4) سؤالاته: 52.
(5) تاريخ بغداد: 11 / 94.
(6) نفسه.
(7) أبو زُرْعَة الرازي: 505، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1914.
(8) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1914.
(9) تاريخ بغداد: 11 / 95.