ولَهُ أحاديث مناكير، وهُوَ ابْن أخت سُفْيَان الثَّوْرِي.
وقَال البُخارِيُّ: ليس بشيءٍ (1) .
وَقَال أبو عُبَيد الآجري (2) : قلتُ لأبي دَاوُد: عُبَيد بْن القاسم قريب لسفيان؟ قال: كَانَ يضع الحَدِيث ومَا علمته قريبا لسفيان، قُلْت: هكذا قال يَحْيَى بْن مَعِين. فسكت.
وَقَال النَّسَائي (3) ، وأَبُو بَكْر الجعابي (4) : متروك الحَدِيث.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (5) : لا يكاد يقيم من الحَدِيث شَيْئًا.
وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان (6) : كَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عَنِ الثقات، حدث عَنْ هِشَام بْن عروة بنسخة موضوعة (7) .
روى له ابن ماجه (8) حديثا واحدا عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَن عُمَرة بنت الجون تعوذت من رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.
3734 - سي: عُبَيد بن مُحَمَّد المحاربي (9) ، مولاهم الكوفي،
(1) وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث ذاهب"ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير": (الورقة 77) .
(2) تاريخ بغداد: 11 / 95.
(3) الضعفاء والمتروكين: الترجمة 403.
(4) تاريخ بغداد: 11 / 95.
(5) ضعفاؤه: الورقة 135.
(6) المجروحين: 2 / 175.
(7) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (الضعفاء: الترجمة 396) . وَقَال البزار: لين الحديث (كشف الاستار: 2991) . وَقَال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء، متروك (تهذيب التهذيب: 7 / 73) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": متروك.
(8) ابن ماجة (2037) .
(9) الكامل لابن عدي: 5 / 1989، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 24، ونهاية السول، الورقة 233، وتهذيب التهذيب: 7 / 73، والتقريب: 1 / 545، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4652.