في مواهبه بسنده عن كعب بن عجرة [1] ، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم «أنه كان يقول في الصلاة اللهم صلي على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم» [2] [3] الحديث.

السؤال الرابع والأربعون: هل الأنبياء نوت الردّ عليه لما سلموا عن اليمين واليسار؟

الجواب: الذي يظهر في أحوال الأنبياء عليهم السلام، أنّهم يفعلون ما هو الأكمل في عبادتهم.

ولا شكّ أنّ نية الإمام للقوم بالسلام بعد التشهد، وكذلك نية القوم للإمام عند سلامهم معه من صلاتهم أمر مشروع مرغوب فيه والأنبياء عليهم السلام كاملون، ولا يصدر من الكامل إلا الكمال.

(1) كعب بن عجرة الأنصاري، المدني، أبو محمد: صحابي مشهور، روى عن النبي صلّى الله عليه وسلّم وعن عمر بن الخطاب وبلال، وعنه أولاده إسحاق، والربيع، ومحمد، وعبد الملك وآخرون أسلم وشهد المشاهد وهو الذي نزلت فيه الرخصة في حلق رأس المحرم توفي سنة إحدى وخمسين وقيل بعد الخمسين، وله نيف وسبعون. انظر: تهذيب التهذيب (4/ 568) ، تقريب التهذيب ص 397.

(2) انظر المواهب للقسطلاني (4/ 112107) .

(3) رواه البخاري عن كعب بن عجرة في كتاب التفسير، باب = إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما = رقم: (4519) ، (3/ 1695) وفي كتاب الأنبياء باب: = يزفون = رقم: (3190) ، (3/ 1146) لم أجد سنده في المواهب عن كعب بن عجرة ولكن وجدته لابن أبي زيد مستندا.