السؤال الخامس والمائة: هل الاستعارة أبلغ من المجاز؟

الجواب: الاستعارة نوع من المجاز.

قال في التلخيص [1] إنّ الاستعارة أبلغ من التشبيه لأنها نوع من المجاز [2] .

وقال في المطول: وقد علم أن المجاز أبلغ من الحقيقة، وهذا إن أراد بالاستعارة هنا الاستعارة التحقيقية، أو التمثيلية. لأن الاستعارة التخييلية والمكنى عنها فليستا من أنواع المجاز [3] انتهى.

وإذا كانتا ليستا من أنواع المجاز، لأن اللفظ فيهما مستعمل فيما وضع له بتأويل، فليستا بأبلغ من المجاز، وتمامه مفصل في المطول وغيره من كتب علم المعاني والبيان.

السؤال السادس والمائة: هل تجتمع الثلاثة في مثال واحد؟

الجواب: نعم تجتمع الثلاثة الحقيقة والمجاز والاستعارة بالكناية في مثال

(1) كتاب تلخيص المفتاح في المعاني والبيان للشيخ جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني المعروف بخطيب دمشق المتوفي سنة 739هـ وهو متن مشهور وذكر أن القسم الثالث من مفتاح العلوم أعظم ما صنف في علم البلاغة نفعا. انظر كشف الظنون لحاجي خليفة: (1/ 474473) .

(2) انظر تلخيص المفتاح مع شرح المطول كتاب نادر فصل الاستعارة رقم: (و 12664) ، ص (329) .

(3) انظر المطول شرح تلخيص المفتاح لسعد التفتازاني فصل أطبق البلغاء على أن المجاز والكناية أبلغ من الحقيقة. ص (329) كتاب نادر رقم: (12664) .