وقيل: إنّ هودا كنوح لأن سيبويه قرنه معه، ويؤيده ما يقال من أنّ العرب من ولد إسماعيل ومن كان قبل ذلك فليس بعربي وهود قبل إسماعيل فيما يذكر فكان كنوح» [1] .

السؤال الثاني والسبعون: هل يجوز للمرأة أن تزين فرجها بالحلي؟

الجواب: أما أنّ الفرج موضع زينة فلا كما ذكره والدنا المرحوم في شرحه على شرح الدرر من الكراهة والاستحسان: «قال تعالى: {وَلََا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} [2] [النور: 31] الآية والمراد والله أعلم مواضع الزينة وهي [الوجه والرأس والصدر والساق والعضد والشعر] [3] ويدخل في ذلك الساعد والأذن والعين والقدم لأن كل ذلك موضع الزينة بخلاف الظهر والفخذ والبطن لأنها ليست مواضع زينة كذا في الهداية فإرادة المواضع من الزينة من ذكر الحال وإرادة المحل مبالغة في النهي عن الإبداء لأن إبداء ما كان منفصلا إذا كان منهيا فإبداء المتصل أولى وذلك كقول تعالى: {وَلَا الْقَلََائِدَ} [4]

[المائدة: 2] في حرمة تعوض محلها. وبيان كون المذكورات مواضع الزينة أن

(1) انظر شرح الكافية للجامي كتاب نادر رقم: (173400) ص (135134) .

(2) أول الآية: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنََاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصََارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلََا يُبْدِينَ} سورة النور (31/ 24) .

(3) ما بين القوسين [] زيادة عن الأصل.

(4) أول الآية: {يََا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لََا تُحِلُّوا شَعََائِرَ اللََّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرََامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلََائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ} سورة المائدة: (2/ 5) .