نفي هذه الادراكات وجعل الإحاطة بمتعلقها داخلا في علمه تعالى. وأما الوقف عن القول بثبوته وانتفائه من غير جزم بأحدهما وهو مختار المقترح ابن التلمساني [1] وبعض المتأخرين» انتهى.

والأرجح عندي هو القول الثاني بأن الله تعالى لا يوصف بذلك لأن الله تعالى لا يوصف إلا بما وصف به نفسه في كتابه، أو وصفه به نبيه صلّى الله عليه وسلّم وما لا فلا من غير توقف في ذلك، ولم يرد في الشرع وصف الله تعالى بصفة الإدراك فلا معنى للوصف بها ولا للتوقف في ذلك، وواجب إدخال ذلك تحت صفة العلم المحيط بكل شيء.

السؤال الثالث والثمانون: هل الملائكة عليهم السلام مكلفون بمعرفة الله تعالى؟

(1) ابن التلمساني: محمد بن العباس بن محمد بن عيسى العبادي، أبو عبد الله التلمساني: فقيه نحوي. كان شيخ شيوخ وقته في تلمسان. من كتبه = شرح لامية الأفعال = لابن مالك، في الصرف، و = شرح جمل الخونجي = في المنطق، و = العروة الوثقى في تنزيه الأنبياء في مزية الإلقا = و = فتاوى =. توفي بالطاعون سنة 871هـ. انظر الضوء اللامع: (1/ 278) ، الأعلام للزركلي: (6/ 183) .