ولم يقل مرة علم بمنكر يحدث بعده، وأنّ النساء اللاتي أحدثن ما أحدثنه بعده غير النساء الموجودات في زمنه عليه السلام. فكيف يتصور له نهيهن وهن لم يخلقن بعد، والله أعلم.

السؤال الثاني والستون: لو وجدت شاة مذبوحة في برية فهل يحل التناول منها؟

الجواب: إذا كانت البرية في بلاد لا مجوس فيها فيجوز التناول منها، وإذا كان فيها مجوس، أو ما في معناهم، ممن لا يؤكل ذبائحهم كالدروز [1] ، والتيامنة، والمرتدين المعلومين.

فقد قال السيد أحمد الحموي [2] في حاشية الأشباه والنظائر: إذا وجدت

(1) قال أبو زهرة في المذاهب الإسلامية الدروز لهم صلة وثيقة بالحاكمية والحاكمية هم الذين قال بعضهم في معنى الإشراق الإلهي حتى أخذوا بنظرية حلول الآلهة في نفس الإمام ودعوا إلى عبادته، وكان على رأسهم الحاكم بأمر الله الفاطمي.

والدروز الذين يكثرون بالشام لهم صلة وثيقة بهم حتى إن بعض المؤرخين يقول إن الذي وسوس إلى الحاكم أن يخرج إلى الناس بهذه الآراء المغالية رجل فارسي اسمه حمزة الدرزي ولعلهم ينسبون إليه وأحوال الباقين الآن في خفاء يستخفون بأعمالهم واعتقادهم من مجاوريهم، وعشرائهم والله سبحانه وتعالى أعلم بحالهم.

انظر المذاهب الإسلامية لمحمد أبو زهرة: (9493) .

(2) أحمد بن محمد مكي، أبو العباس شهاب الدين الحسيني الحموي: من علماء الحنفية. حموي الأصل، مصري، تولى إفتاء الحنفية بالقاهرة. وصنف كتبا كثيرة، منها = غمر عيون البصائر = في شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم، و = نفحات القرب والاتصال = و = الدر النفيس = في مناقب الشافعي وغيرها كثير توفي سنة 1098هـ.