الظواهر الكتابية التي يقدمها الرسم العثماني مجرد من الشكل والنقط بصورة عامة، ومما أدخل على المصاحف في الفترات المتأخرة بصورة خاصة، ومكتوب بالخط الكوفي القديم وبحرف كبير جدا، على رق، وهي:

الأول: مصحف كريم، مجلوب من جامع عمرو بن العاص في مدينة الفسطاط بالقاهرة، وهو مكتوب على رق، بخط كوفي كبير، وفيه نقص في أماكن كثيرة، وقد أكمل بالورق سنة (1246هـ 1830م) كما هو مكتوب في آخر المصحف، وأبعاده (60سم 54سم) تقريبا، وعدد أوراقه يزيد على خمسمائة وستين قليلا، وفي كل صفحة منه اثنا عشر سطرا، في الغالب، وهو مجرد من الشكل والنقط إلا من ظاهرة تبدو في بعض الكلمات سنشير إليها لا حقا وتوجد بين السور أحيانا زخرفة تضم اسم السورة وعدد آيها، كما نجد في أول سورة النساء ويونس وهود ويوسف، وأحيانا أخرى لا يضم الشريط المزخرف شيئا، كما في أول سورة النحل والعنكبوت والسجدة والأحزاب، وفي مواضع أخرى لا نجد بين السورة والتي تليها سوى فراغ يعادل مساحة سطرين، كما في أول الأنبياء والمؤمنون والنور، ونجد في بعض الصفحات إشارات إلى الأعشار والأخماس، كما نجد في أماكن أخرى عدة خطوط منضدة فوق بعض عند نهاية الآيات [1] ، ولعل بعض هذه الزيادات قد أضيفت إلى المصحف في فترات لاحقة. والمصحف في وضعه الحالي يبدو عليه أثر القدم من اضمحلال الخط المكتوب على الرق في كثير من الأوراق، ومن تآكل أطراف أوراق أخرى، وهو مع ذلك كنز عظيم أفلت مما أصاب غيره من المصاحف القديمة الأخرى من التلف والدمار [2] .

والثاني: هو إحدى النسخ المصورة عن مصحف طشقند الذي أشرنا إليه قبل قليل والمحفوظة في دار الكتب المصرية [3] ، وسنعتمد على هذه النسخة على أساس أنها نسخة مطابقة للأصل المحفوظ بطشقند، وهذا المصحف مكتوب بخط كوفي

(1) يبدو أن الدكتور إبراهيم جمعة لم يطلع على المصحف حين قال (انظر دراسة في تطور الكتابات الكوفية، ص 70) أنه «خال من الشكل والنقط وأسماء السور وذكر عدد الآيات» .

(2) المصحف محفوظ في دار الكتب المصرية برقم (139مصاحف) .

(3) برقم (204مصاحف) .