11 -إذا تحقق من نسبة الكتاب خطأ فلا يدخله في الرقم التسلسلي بل يميزه بعلامة.
12 -بيان المباحث التي كان ابن القيم يتمنى لو أفردها بمؤلف مستقل
ولهذا فقد اقتصرت على ذكر ما وصلنا من مؤلفاته رحمه الله تعالى، ومن أراد مزيدا عن حصر مؤلفاته وغيرها من الأمور فليرجع إلى كتاب الأستاذ «بكر أبو زيد» . وقد ذكرت مؤلفاته المطبوعة مسلسلة على حروف المعجم، مع بيان المطبوع منها والتعليق على الطبعات قدر المستطاع وبالله التوفيق.
طبع في الهند سنة (1314هـ) وصور في دار الفكر سنة (1401هـ) وهذه هي التي اعتمدت عليها في جمعي التفسير. ثم وصلتني نسخة جديدة طبع الرياض لسنة (1408هـ) بتحقيق الدكتور / عواد عبد الله المعتق. وهي تعد من أحسن كتبه المطبوعة تحقيقا وإخراجا.
فقد طبعت على ثلاث نسخ بالإضافة إلى المطبوعة، وهذا أمر عظيم في التحقيق. وقد قدم لها المحقق مقدمة جيدة في بيان موقف ابن القيم من الفرق، وهو الجزء الأول، ثم تحقيق الكتاب في الجزء الثاني وقد حزنت كثيرا لعدم حصولي على هذه النسخة في بداية العمل، خاصة أن الكتب التي جمعت التفسير هي عندي منذ أكثر من عشر سنوات. ولكن هذا العمل الجيد من الدكتور / عواد يمكن أن يختصر فيخرج القسم الأول لكتاب مستقل، ثم الثاني وهو «الكتاب» في جزء آخر مع اختصار كثير من التراجم. وقد استفدت منها بقدر اتساع الوقت وسوف أعتمدها إن شاء الله تعالى في الطبعة الثانية للتفسير.
ذكره العلامة «بكر أبو زيد» ص (201) .
2 «أحكام أهل الذمة» :
طبع سنة (1401هـ) في مجلدين، دار القلم. بتحقيق د / صبحي الصالح رحمه الله تعالى وقد توفي الدكتور المحقق في المحرم من سنة (1407هـ) وهي طبعة جيدة جدا لكن تحتاج إلى تخريج للأحاديث بشكل دقيق. وهي التي اعتمدتها في عملي.
عند «بكر أبو زيد» ص (201) .
* أخبار النساء. (انظر آخر الباب) .
3 «إعلام الموقعين عن رب العالمين» :
وقد طبع في مكتبة الكليات الأزهرية سنة (1388هـ) بتحقيق / طه عبد الرءوف سعد.