وقد اختلف فيه، فأثبته في ولده جماعة، ونَفَاه آخرون. ذكره ابن حبان في جملة الثقات. وقال أحمد بن صالح والساجي: ثقة. زاد الساجي: صدوق.
وفي موضع آخر من"كتاب العجلي": أبو صالح السمان، وهو الثقة.
ولما ذكره ابن خلفون في"الثقات"، قال: قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: سألت أبا داود، من كان الثبت في أبي هريرة؟ قال: سألت ابن معين، فقال: سعيد بن المسيب، وابن سيرين، وأبو صالح ذكوان، والمقبري، والأعرج، وأبو رافع. وذكره ابن شاهين في جملة الثقات. وقال أبو أحمد الحاكم: ويقال مولى لعبد اللَّه بن غطفان. وقال الحربي: كان من الثقات، ومولاته جويرية امرأة من قريش.
وقال الكلبي في كتاب"الثوري": كان مِنْ أَحْفظ الناس. وثم جماعة يروون عن أبي هريرة يُقال لكلِّ واحد منهم: أبو صالح؛ منهم:
-أبو صالح باذام مولى أم هانئ.
-وأبو صالح الحنفي عبد الرحمن بن قيس، أخو طليق.
-وأبو صالح ميزان البصري.
-وأبو صالح الحارث وقيل: كيسان، وقيل: بركان مولى عثمان بن عفان.
-وأبو صالح عمير.
-وأبو صالح الخوزي.
-وأبو صالح مولى ضباعة، ويُقال: مولى السعدين.
-وأبو صالح جبير: ذكرهم أبو أحمد وابن خلفون وغيرهما.
1657 - (خ م د س) ذكوان أبو عمرو، مولى عائشة (1)
قال المزي: ذكره ابن حِبَّان في كتاب"الثقات". انتهى كلامه، وكأنه نقله -على العادة- من غير أصل، إذ لو كان من أصل لرأى فيه: ذكوان بن عمرو، أبو عمرو مولى عائشة، وكانت دبرته، وكان يؤمها في شهر رمضان من المصحف، قتل ليالي الحرة سنة ثلاث وستين. وفي قوله: وقال الهيثم.
= والتعديل 3/ 450، طبقات ابن سعد 5/ 222، معجم طبقات الحفاظ 88.
(1) انظر: تاريخ البخاري 3/ 261، الجمع بين رجال الصحيحين 1/ 133، تهذيب الكمال 396 تهذيب التهذيب 3/ 220.