يترك، هو الذي روى:"لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِمَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا".
وفي كتاب"العلل"لعبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: ترك أبو جعفر المدائني حديث حكيم بن جبير. وقال أبو الحسن العجلي: الكوفي ضعيف الحديث، غالٍ في التشيع. وفي"تاريخ ابن أبي خيثمة": روى عنه زائدة.
وفي كتاب"الموضوعات"لابن الجوزي: قال أبو جعفر العقيلي: حكيم بن جبير واهي الحديث. انتهى، الذي رأيت في كتاب"العقيلي"ضعَّفه سفيان.
وفي"كتاب ابن مثنى": سمعت الثوري يُحدث عنه. وقال الساجي: غير ثبت في الحديث فيه ضعف. وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء.
وذكر الآجري عن أبي داود، وأبو محمد بن الجاورد في كتاب"الضعفاء"، والجوزقاني في كتاب"الموضوعات": إنه ليس بشيء. وقال ابن حِبَّان: كان غاليًا في التشيع كثير الوهم فيما يروي، كان أحمد بن حنبل لا يَرْضَاه. وقال الساجي: كان الأعمش يعده في المحدثين، وربَّما دلس عنه.
وعن يحيى بن آدم: لما ثنا سفيان عن حكيم بحديث الصدقات قال له عبد اللَّه بن عثمان: لو كان هذا عن غير حكيم! فقال الثوري: ثناه زبيد.
قال الساجي: وروى عنه الحسن بن صالح حديثًا منكرًا، عن عائشة قالت: كُنَّا ننبذ لرسول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في جر أخضر.
وفي"الكامل"لابن عدي: قال النسائي ضعيف. قال أبو أحمد: لحكيم غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير والغالب في الكوفيين التشيع. وقال الجوزجاني: كذَّاب، وروى عنه ابن إسحاق في كتاب"السيرة".
1478 - (خ ق) حَكِيمُ بْنُ أَبِي حُرَّةَ، الأسلميّ، المدنيّ (1)
عم محمد بن عبد اللَّه بن أبي حرة.
ذكره ابن خلفون في جملة الثقات.
1479 - حَكِيم بن حِزَام بن خُوَيْلِدٍ بن أسد، أبو خالد المكيّ (2)
(1) انظر: تهذيب الكمال 7/ 170، تهذيب التهذيب 2/ 384.
(2) انظر: تهذيب الكمال 1/ 317، تهذيب التهذيب 2/ 447، تقريب التهذيب 1/ 194، خلاصة تهذيب الكمال 1/ 248، تاريخ البخاري الكبير 3/ 11، تاريخ البخاري الصغير 1/ 102، 119، 120، الجرح والتعديل 3/ 876، لسان الميزان 2/ 342، نقعة الصديان ت 287، أسد الغابة 2/ 45، =