330 - (د س ق) أَحْزَاب بن أَسِيدٍ (1)
ذَكَره جماعة في التابعين؛ منهم: أبو سعيد ابن يونس بقوله: هو جاهلي، عِدَاده في التابعين.
وقال البخاري، وأبو حاتم الرازي: روى عن أبي أيوب. زاد أبو حاتم واسم أبيه راشد، قال: وهو أصح. وأعاد ذِكره في كتاب"المراسيل"فقال: ليست له صُحبة.
وابن حِبَّان ذكره في ثِقَات التابعين، وكذلك العجلي، لروايته عن أبي أيوب.
وقال أبو سعد عبد الكريم بن أبي بكر السمعاني: أبو رُهْم هذا تابعي يروي عن أبي أيوب ابن خلفون في كتاب"الثقات"لما عده في التابعين.
331 - (د ق) أَحْمَرُ بْنُ جَزْءٍ -وَيُقَالُ: ابْنُ سَوَاءِ بْنِ جَزْءٍ- وَيُقَالُ: ابْنُ شهَاب بنِ جَزْء بنِ ثَعْلَبَةَ (2)
له حديث واحد كذا ذكره المزي.
والذي قاله أبو أحمد العسكري: أحمد بن حزن، وابن معاوية: قاله أبو منصور الباوردي في كتاب"معرفة الصحابة"تأليفه وذكر له حديثين.
وفي الكتاب"المخزون"للأزدي: أحمر بن معاوية بن جزي بن معاوية.
وقال أبو الحسن الدارقطني: جزي بكسر الجيم والزاي.
له حديثان فيما قاله الحافظ أبو سليمان ابن زبر في كتابه"معرفة الصحابة"، وهما: رأيتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلم محتبيًا في ثوب واحد ليس عليه غيره، والثاني الذي زعم المزي أنه لم يرو غيره.
وفي الصحابة جماعة يسمون أحمر؛ منهم:
332 -أحمر بن سليم (3)
(1) انظر: الثقات: 4/ 60، والجرح والتعديل: 2/ 348، وتهذيب الكمال: 2/ 280، وتهذيب التهذيب: 1/ 166.
(2) انظر: تهذيب التهذيب: 1/ 190، وتقريب التهذيب: 1/ 49، والجرح والتعديل: 2/ 343، والإكمال: 1/ 18، ومشاهير علماء الأمصار: 260، ومعجم رجال الحديث: 2/ 270.
(3) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.