وخرج أبو عوانة حديثه في"صحيحه"، وكذلك أبو علي الطوسي.
وقال ابن سعد: له أحاديث.
وفي"صحيح مسلم"عن إسماعيل بن إبراهيم، حدثني أبو ريحانة وقد كان كبر، وما كنت أثق بحديثه.
وثم آخر اسمه:
3389 - عبد اللَّه بن مطر الجعفي، سُمِّيَ: مزلجًا (1)
بقوله:
نُلاقِي بها يَوْمَ الصَّبَاحِ عَدُوَّنَا ... إِذا أُكْرِهَتْ فيها الأسِنَّةُ تُزْلَجُ
ذكره المرزباني في الإسلاميين.
3390 - (د س) عبد اللَّه بن مطرف بن عبد اللَّه بن الشخير، أبو جزء البصري، كنَّاه النسائي (2)
وقال البخاري: قال ابن أبي الأسود: عن جعفر، عن ثابت: مات قبل مطرف. كذا ذكره المزي مستغربًا تكنيته بذلك، ولو كان ممن ينظر في الأصول لما استغربه، ولرأى أن البخاري الذي قال: إنه نقل كلامه -موهمًا ترك شيئًا يناسب الترجمة- قاله بقوله: وقال ابن هلال: كنيته أبو جزء.
قاله قبله يحيى بن معين فيما حكاه المنتجيلي قال: ولما تعبد، قال له أبوه: يا عبد اللَّه؛ العلم أفضل من العمل، وكان عبد اللَّه يقول: إنك تلقى الرجلين أحدهما أكثر صومًا وصلاة من الآخر، وهو أكرمهما على اللَّه تعالى، قيل: كيف؟ قال: يكون ذاك أورعهما عن المحارم.
ولما ذكره ابن حبان في كتاب"الثقات"قال: كنيته أبو جزء مات قبل أبيه.
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب"الثقات"قال: كان رجلا صالحًا.
وقال ابن ماكولا: روى عنه قتادة بن دعامة السدوسي، قال: وهو بكسر الجيم، يقوله أصحاب الحديث، ذكره الدارقطني.
وقال الخطيب: بسكون الزاي. ولم يذكر حركة الجيم.
وقال عبد الغني بن سعيد: جَزِى -بفتح الجيم وكسر الزاي-، واللَّه تعالى أعلم.
(1) انظر: تهذيب الكمال 16/ 147، تهذيب التهذيب 6/ 38.
(2) انظر: تهذيب الكمال 16/ 149، تهذيب التهذيب 6/ 38.