211 - (د) إبراهيم بن سالم (1)
وكان ذكره ابن شاهين في كتاب"الثقات"تأليفه.
212 - (ع) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (2)
خرج البستي حديثه في"صحيحه"بعد ذكره إياه في كتاب"الثقات"، وقال: كان على قضاء بغداد، وأُمّه: أَمَةُ الرحمن بنت محمد بن عبد اللَّه بن ربيعة بن قيس بن عبد شمس.
وقال ابن السمعاني: كان ثقة، مأمونًا في الحديث والعلم.
وقال محمد بن سعد: كان عسرًا في الحديث، وكان ثقة، كثير الحديث، وربما أخطأ في الحديث.
وفي كتاب"أولاد المحدثين"لابن مردويه: روى نعيم بن حماد عنه.
وقال الباجي في كتاب"الجرح والتعديل"، وأبو نصر الكلاباذي: وُلد سنة عشر ومائة.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: هو ثقة.
وقال أبو أحمد الجرجاني: هو من ثقات المسلمين، حدث عنه جماعة من الأئمة، ولم يختلف أحد في الكتابة عنه بالكوفة والبصرة وبغداد.
وفي كتابه"الكامل": قال أحمد بن محمد الحماني: رأيت إبراهيم بن سعد عند شريك، فقال: يا أبا عبد اللَّه؛ معي أحاديث تحدثني؟ قال: أجدني كسلا. قال: فأقرأها عليك؟ قال: ثم تقول ماذا؟ قال: أقول: حدثني شريك. قال: إذًا تكذب.
وقال عبد اللَّه بن أحمد: سمعت أبي يذكر، قال: ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل، وإبراهيم بن سعد، فجعل كأنه يضعفهما، يقول: عقيل وإبراهيم بن سعد. قال أبي: وأيش ينفع هذا، هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى.
وقال أبو داود: سُئل أحمد عن حديث إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أنس، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم، قال:"الأئمة من قريش". قال: ليس هذا في كتب إبراهيم، لا ينبغي أن يكون له أصل.
(1) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(2) انظر تهذيب الكمال 1/ 89، وتهذيب التهذيب 1/ 66.