وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء. وقال البزار في"مسنده": ليس بالحافظ وإنما يكتب من حديثه ما لا يوجد عند غيره.
وذكره ابن خلفون في كتاب"الثقات"وقال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين، ولما خرج ابن خزيمة حديثه في"صحيحه"قلبه؛ فقال: محمد بن إبراهيم والنسخة جيدة وأصل البكري وغيره؛ فقال: ثنا أبو زرعة، نَا إبراهيم بن موسى، ثنا عباد بن العوام، عن محمد بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن الأحنف، عن العباس يرفعه:"لا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطرَةِ مَا لَمْ تُؤَخِّرِ الْمَغْرِبَ حتَّى تَشْتَبك النُّجُومِ (1) ". ولما ذكره ابن حبان في كتاب"الثقات"قال: يُخطئ ويُخالف. وفي"سؤالات البرقاني"للدارقطني: لين يترك.
وخرج الحاكم حديثه في"المستدرك"؛ فقال: ثنا أبو بكر ابن إسحاق، ثنا الحسن بن علي بن زياد، أنبا إبراهيم بن موسى، عن عمر بن إبراهيم، عن قتادة به، وقال: صحيح الإسناد.
وقال الرازيان: روي عنه مرفوعًا والموقوف أصح. وقال مهنا عن أحمد: هذا حديث منكر. ووقع في سنن ابن ماجه وسنن أبي محمد الدارمي: عمرو بن إبراهيم.
وكأنه غير جيد، واللَّه تعالى أعلم. وفي الرواة جماعة يُقال لهم: عمر بن إبراهيم منهم:
4105 - عُمَر بن إِبْرَاهِيم بن محمد بن الأسود (2)
روى عن محمد بن كعب القرظي، روى عنه هاشم بن هاشم. وذكره ابن حبان في"الثقات".
4106 - وعمر بن إبراهيم بن خالد بن عبد الرحمن الكردي أبو حفص مولى بني هاشم (3)
روى عن فضيل بن عياض، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لم يحدثوا به، لا يجوز الاحتجاج بخبره. وقال الدارقطني: يضع الأحاديث، وقال الخطيب: غير ثقة؛ يروي المناكير عن المشاهير.
(1) أخرجه تمام 2/ 76، رقم 1186، وابن عساكر 22/ 156.
(2) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(3) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.