وفي"تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني": سمعت أبا غسان بن عبد الواحد يقول: لم يسمع التيمي من نافع مولى ابن عمر، ولا من عطاء.
وفي كتاب"القراءة خلف الإمام"للبخاري: وروى سليمان التيمي، وعمر بن عامر، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان، عن أبي موسى في حديثه الطويل، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال:"إِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا (1) ". قال: فلم يذكر سليمان في هذه الزيادة سماعًا من قتادة، ولا قتادة من يونس.
وقال أبو أحمد الحاكم: أعتقت أم سليمان، لما أدت كتابتها، فولدت سليمان وهي حرة.
وفي"تاريخ القدس": كان من عباد أهل البصرة، ثقة، حافظًا ثابتًا على السنة.
2365 - (ق) سليمان بن عبد اللَّه بن الزبرقان: ويقال: سليمان بن عبد الرحمن بن فيروز (2)
خرج ابن حبان حديثه في"صحيحه"، وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه.
ونسبه أبو حاتم الرازي في كتاب"الجرح والتعديل"أنطاكيا.
وفي"تاريخ البخاري الكبير": رأى يعلى بن شداد. انتهى. وهو خلاف ما ذكره المزي: روي عن يعلى. وهو مشعر عنده بالاتصال.
2366 - (س) سليمان بن عبد اللَّه بن محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني أخو محمد، يكنى: أبا أيوب (3)
قال مسلمة بن قاسم في كتاب"الصلة": حراني صالح.
ولما خرج الدارقطني حديثه في كتاب"الغرائب"حسنه.
وفي كتاب"الطبقات"لأبي عروبة: كان لا يخضب، ومات بحران لثلاث ليال
(1) أخرجه مالك 1/ 135، رقم 304، والطيالسي ص 280، رقم 2090، وأحمد 3/ 110، رقم 12095، وابن أبي شيبة 2/ 115، رقم 7134، والبخاري 1/ 257، رقم 700، ومسلم 1/ 308، رقم 411، وأبو داود 1/ 164، رقم 601، والترمذي 19412، رقم 361، والنسائي 2/ 83، رقم 794، وابن ماجه 1/ 392، رقم 1238، وابن حبان 5/ 460، رقم 2102.
(2) انظر: تهذيب الكمال 12/ 16، تهذيب التهذيب 4/ 175.
(3) انظر: تهذيب الكمال 12/ 17، تهذيب التهذيب 4/ 175.