وقال مسلمة في كتاب"الصلة": ثقة.
5051 - نوح بن دراج النخعي، مولاهم أبو محمد الكوفي القاضي (1)
ذكر أبو عبد اللَّه البخاري وغيره أنه طائي.
وقال أبو عبد اللَّه الحاكم، وأبو سعيد النقاش: حدث عن الثقات بالموضوعات.
وفي كتاب"الضعفاء"لابن الجارود: عن البخاري: هو كذاب خبيث، ليس بشيء، قضى سنتين وهو أعمى.
وقال الساجي: صاحب رأي، يحدث عن ابن إسحاق أحاديث لم يتابع عليها، ليس هو عندهم بشيء، وكان أخذ الفقه عن أبي حنيفة.
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب"الثقات"، قال: قال يحيى بن معين: ليس به بأس.
وفي"تاريخ ابن أبي خيثمة": لما مات القاسم بن معن القاضي ولى الرشيد نوحًا، ثم عزله وولى حفص بن غياث بعده.
وذكره أبو العرب، والمنتجالي، ويعقوب بن سفيان، وأبو القاسم البلخي في: جملة الضعفاء، زاد المنتجالي عن أحمد بن صالح: عمي بأخرة فلم يعلمهم، فقضى فيهم سنة حتى فطن له، فعزل.
وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه.
وأنشد المبرد في"كامله"في نوح لما ولي القضاء:
يا أيها الناس قد قامت قيامتك ... مذ صار قاضيكم نوح بن دراج
لو كان حيا له الحجاج ما سلمت ... كفانه ناجية من نفس حجاج
5052 - (ق) نوح بن ذكوان البصري (2)
قال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل.
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا. يجب التنكب عن حديثه وحديث أخيه، وفي موضع آخر: يحدث بالمناكير، ويخالف الأثبات.
وقال الحاكم أبو عبد اللَّه: يروي عن الحسن كل معضلة، وله منها صحيفة عن الحسن، عن أنس.
(1) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(2) انظر: تهذيب الكمال 30/ 48، تهذيب التهذيب 10/ 431.