وذكرهما الخطيب في كتاب"التلخيص"وذكرناهما للتمييز.
1289 - (ز) الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسْنَاءِ، أبو سهل، البصري، القوَّاس (1)
قال البخاري: روى عن الحسن وكنَّاه روح. ولما ذكره ابن خلفون في جملة"الثقات"قال: روى عن أبي محمد الحكم بن عتيبة الكِندي، روى عنه شريك بن عبد اللَّه النخعي، وأبو الفتح الأزدي: مُنكر الحديث، قال ابن خلفون: من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين، وقال أحمد بن صالح العجلي: بصري ثقة، وذكره أبو حاتم بن حِبَّان في جملة"الثقات"، وكذلك ابن شاهين.
1290 - (د ت عس ق) الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ، أبو الحسن الكوفي (2)
قال ابن حِبَّان: يخطئ كثيرًا ويَهِمُ شديدًا، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد. ولما ذكره ابن أبي حاتم في كتاب"الجرح والتعديل"؛ كَنَّاه: أبا الحكم، وقال: أنبا عبد اللَّه بن أحمد في كتابه إليَّ قال: سُئل أبي عن الحسن بن الحكم النخعي فقال: ثِقة، وذكره ابن شاهين في"الثِّقات"، ولما خرج الحاكم حديثه في"مستدركه"كنَّاه كذلك.
وقال ابن خلفون في كتاب"الثقات": الحسن بن الحسن أبو الحكم، هو ثقة، قاله ابن صالح وغيره. انتهى.
ولم أر للمزي سلفًا في تكنيته: أبا الحسن، وذكر بعض المصنفين من المتأخرين: أنه مات سنة بضع وأربعين ومائة. انتهى. أخاف أن يكون تصحَّف عليه بالحسن بن عبيد اللَّه النخعي الكوفي، فإنه مات سنة إحدى وأربعين، واللَّه أعلم.
ولهم شيخ آخر يُقال له:
الحسن بن الحكم العبدي (3)
يروي عن. . .، ويروي عنه: ابن المبارك.
والحسن بن الحكم بن الحارث (4)
(1) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(2) انظر: التاريخ الكبير 2/ 291، الثقات 8/ 169، الجرح والتعديل 3/ 7، تهذيب الكمال 6/ 128، تهذيب التهذيب 2/ 236.
(3) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(4) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.