قال أبو نعيم الفضل بن دكين: قال علي بن المديني: لا يكتب حديثه.
وقال أبو بكر ابن عياش: قيل للأحوص: ما هذه التي تحدث بِهَا عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلم؟ قال: أَوليس الحديث كله عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.
وقال السَّاجي: ضعيف عنده مَناكير.
وقال محمد بن عبد اللَّه الموصلي: صالح.
وخرج الحاكم حديثه في"مستدركه".
وفي كتاب"الضعفاء"لابن الجارود: يُحْتمل. وذكره أبو العرب القيرواني في"جُملة الضعفاء".
وقال الدارقطني فيما ذكره ابن الجوزي: مُنكر الحديث.
وقال أبو حاتم ابن حبان البستي: لا يعتبر بروايته.
وذكره ابن شاهين في كتاب"الثقات".
345 - (4) الأخْضَرُ بْنُ عَجْلان الشَّيْبَانِي (1)
قال البخاري: التيمي من بني تيم بن شيبان، وهو عم عبيد اللَّه بن شُمَيط بن عجلان.
وقال أبو عاصم: رأيته طَحَّانًا. وذكره أبو حاتم ابن حِبَّان في كتاب"الثقات"، وقال: كان حَنَّاطًا.
وقال أبو الفتح الأزدي الموصلي: الأخْضَرُ بْنُ عَجْلان، عن أبي بكر، عن أنس لا يصح ضعيف.
وزعم البرديجي أنه من الأفراد. وفي كتاب"العلل الكبير"للترمذي عن البخاري قال: الأخْضَرُ بْنُ عَجْلان ثقة.
وفي"كتاب الدوري عن يحيى بن معين": ثقة ليس به بأس، وذكره ابن شاهين في"الثقات".
346 - (فق) الأخنس بن خليفة الضبي (2)
خرج الحاكم حديثه في"المستدرك".
(1) انظر: تهذيب الكمال 2/ 294، وتهذيب التهذيب 1/ 169، الثقات 6/ 89.
(2) انظر: تهذيب الكمال 2/ 296، وتهذيب التهذيب 1/ 169.