وفي كتاب"الجرح والتعديل"للساجي: ثَنَا بندار، ثنا يحيى بن سعيد، عن أسامة بن زيد بأحد عشر حديثًا؛ منها ستة أحاديث مسندة عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلم.
قال الساجي: اختلف أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين في أسامة الليثي، قال الساجي: وأسامة بن زيد الصغير ضعيف. وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء. وابن شاهين في كتاب"الثقات".
وفي كتاب"الطبقات"لابن خلفون: هو عِنْدِي في الطبقة الثالثة من الْمُحَدِّثين، وهو حُجَّة في بعض شيوخه وضعيف في بعضهم، ومَنْ تَدَبَّر حديثه عرف ذلك.
370 - (4) أسَامَة بن شرِيكٍ من بني ثعلبة بن يربوع -يعني- ابن مالك بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم (1)
قاله أبو نعيم في"معرفة الصحابة"، وأبو القاسم الطبراني في"المعجم الكبير".
وفي قول المزي: من ثعلبة بن سعد، ويُقال: من ثعلبة بن بكر، تبعًا لصاحب"الكمال"الذي لم يزد.
وأبو محمد الرشاطي، رحمه اللَّه، قَدْ تَولى رد ذلك على قائله، فقال: هذا ليس بمستقيم؛ لأنَّا لا نعلم لبكر ولدًا غير علي، ويشكر ويزن؛ فأما يزن فدخل في بني يشكر. وأيضًا فإن قول المزي: الذبياني دليل على أنه من ثعلبة بن سعد بن ذبيان، واللَّه أعلم.
وقال أبو أحمد العسكري في نسبة العامري، قال: وهو ابن عمر قطبة بن مالك. وقال ابن السكن في كتاب"الصحابة": لم يرو عنه غير زياد.
371 - (ع) أَسْبَاط بن أبي عمران محمد (2)
فيما ذكره الباجي قال: وقال الفلاس: أسباط بن محمد بن عمرو. قال عباس: عن يحيى بن معين: ليس به بأس، وكان يُخطئ عن سفيان وجعل يُبين خطأه. وفي رواية
(1) انظر: تهذيب التهذيب: 1/ 210، وتقريب التهذيب: 1/ 53، والجرح والتعديل: 2/ 283 الثقات: 3/ 2، والمدخل إلى السنن: ص 657.
(2) انظر: التاريخ الكبير 2/ 53، والثقات 6/ 85، والجرح والتعديل 2/ 332، والكامل في ضعفاء الرجال 1/ 394، وتهذيب الكمال 2/ 354، وتهذيب التهذيب 1/ 185.