660 - (د) أَيُّوب بن عَبْدِ اللَّه بْنِ مِكْرَزٍ بن حفص بن الأخيف من بني عامر بن لؤي (1)
وكان رجلا خطيبًا، ذكره ابن حبان في"جملة الثقات".
وفي"كتاب أبي إسحاق الصريفيني": روى عنه بكير بن عبد اللَّه بن الأشج، قال ابن المديني: مجهول.
661 - (د ت ق) أَيّوبُ بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن صَعْصَعَةَ (2)
ذكره الحافظ أبو حاتم ابن حبان البستي في جملة"الثقات".
وخرج الحاكم حديثه في"مستدركه".
662 - (ق) أَيُّوبُ بن عُتْبَةَ، قاضي اليمامة (3)
عبد اللَّه بن أحمد في كتاب"العلل"عن أبيه: مضطرب الحديث عن يحيى، وفي غير يحيى.
ولما ذكره يعقوب في باب: (من يرغب عن الرواية عنهم) قال: هو ضعيف.
وفي كتاب"التاريخ الكبير"لأبي زرعة النصري: رأيت أحمد يضعف روايته عن يحيى، وكذلك عكرمة بن عمار، قال: وعكرمة أوثق الرجلين.
وفي"سؤالات"محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي: وسئل علي عن أيوب بن عتبة؟ فقال: كان عند أصحابنا ضعيفًا. وقال أبو داود: بلغني عن علي -يعني: ابن عبد اللَّه- أنه قال: ابن عتبة أحبُّ إليَّ من ابن أبجر، قال أبو داود: وكان أيوب صحيح الكتاب تقادم موته، وفي موضع آخر قال الآجري: سألت أبا داود عنه؟ فقال: منكر الحديث.
وفي"رواية الغلابي": قيل ليحيى: أيما أحبُّ إليك محمد بن أبان أو أيوب ابن عتبة؟ قال: أيوب أحبُّ إليَّ منه، وأيوب ضعيف ليس بذاك القوي.
وفي"كتاب الساجي"عنه: ليس بساقط الحديث.
(1) انظر: التاريخ الكبير 1/ 419، والثقات لابن حبان 4/ 26، والجرح والتعديل 2/ 251، وتهذيب الكمال للمزي 3/ 479، وتهذيب التهذيب لابن حجر 1/ 356.
(2) انظر: التاريخ الكبير 1/ 420، والثقات لابن حبان 6/ 57، والجرح والتعديل 2/ 253، وتهذيب الكمال للمزي 3/ 482، وتهذيب التهذيب لابن حجر 1/ 356.
(3) انظر: التاريخ الكبير 1/ 420، والكامل في ضعفاء الرجال 1/ 351، وتهذيب الكمال للمزي 3/ 484، وتهذيب التهذيب لابن حجر 1/ 357.